Інтерв'ю

Отрывок из интервью Дина Рида
детской газете «Ди Троммель»

Большие шаги Дина

- Где ты вырос?
- Я родился в Денвере. Это большой город в американском штате Колорадо. Но оттуда наша семья вскоре опять уехала – колесить вдоль и поперек по Соединенным Штатам. Многие американцы так делали. У моего отца тоже был беспокойный дух. Благодаря этому я многое повидал на своей Родине.
Прекраснейший штат в Америке для меня Колорадо. Там много высоких гор, от 21 до 4000 метров, много рек, таких чистых и светлых, что их воду все еще можно пить, много лесов, много зверей, мало промышленных предприятий, много ранчо, ковбоев, родео и диких лошадей.
- Что тебе особенно запомнилось из того времени?
- Моя первая любовь, дочь соседей. Ей было 12 лет, мне тоже. Вечерами я часто стоял под ее окном и играл на гитаре. Для этой девочки я написал свою первую песню в 16 лет. Из-за нее же научился играть на гитаре.
В детстве у меня не было верных друзей. Прежде чем я вообще мог кого-нибудь найти, наша семья уже опять переезжала. Для меня товарищем был мой зверь. Да, моим лучшим другом был поросенок. Мой отец был мне благодарен. Но когда я однажды пришел домой, поросенок исчез. Он появился на столе как жаркое… Долго еще после этого я был очень сердит на отца. У меня было много собак и лошадей. С ними я часто бывал в горах. В то время я мечтал стать ковбоем.
- После 12 классов средней школы ты начал изучать метеорологию в Колорадо.
- Мой отец так хотел. Он учитель математики. И я должен был идти в направлении естествознания, как он и мой старший брат Дейл, авиаинженер по «Боингам». Другой мой брат летчик на Аляске.
- Однажды все произошло совершенно иначе. Ты стал известным исполнителем рок-н-ролла, стоявшим рядом с Элвисом Пресли, знаменитым рок-певцом 50-х годов.
- Это была, собственно говоря, больше случайность, как в авантюрной истории из голливудского фильма. Так как мой отец не мог доставать деньги для дорогой платы за обучение еще и для меня, я вечерами после лекций пел и играл на гитаре в дешевых ресторанах. Потом я ходил от стола к столу, и каждый давал мне сколько мог из тех небольших денег, которые имел. На летние каникулы я поехал в Голливуд. По пути я познакомился с бородатым мужчиной, который имел хороших знакомых в музыкальном издательстве. Скорее шутки ради я запел.
<…>
- С большим трудом и напряжением. Иногда я устаю и хочу только петь и давать концерты. Больше ничего. Но время требует большего. Оно идет так, что я уже два года не был в отпуске. Семейная жизнь страдает от этого. Я ведь живу опять один…
Я должен очень строго распределять свое время. Я взял себе за правило стараться попутно что-нибудь посещать: раз или два в неделю я пою на предприятиях, в школах и для пенсионеров. Так я делал всегда до сих пор. Это часть моей совести. За эти выступления, за митинги солидарности, за другие мероприятия партии, ССНМ и пионерской организации я не беру денег. Это политика. Это мои идеалы.
- Когда у тебя все-таки есть немного времени для самого себя, что ты тогда делаешь?
- Теперь я стал увлеченным мотогонщиком. Вблизи моего дома находится большая интернациональная мотогоночная трасса. Там я часто тренируюсь. Это занимает у меня не много времени, но стоило мне травмы ребра. Также я регулярно занимаюсь утренней гимнастикой: приседания и 50 отжиманий ежедневно.
- Какие у тебя планы на этот год?
- С апреля по декабрь я буду снимать фильм – комедию-вестерн. Там будет много музыки и юмора. Называется фильм «Ковбои». Я исполняю главную роль, являюсь автором сценария и режиссером. Со мной будет играть также Вацлав Нецкар. На съемки фильма я жду моего учителя Патона Прайса. Ему сейчас 62 года, и он сказал мне: «Дин, прежде чем я умру, я хочу снять вместе с тобой хотя бы один общий фильм». Это большая честь для меня.
- Мы благодарим тебя, Дин. Желаем успеха в выполнении твоих планов.

«Die Trammel», «Барабан», ГДР, 7/80

 

Интервью в тюрьме

Дин Рид отвечает на вопросы аргентинского журнала

Популярный американский певец Дин Рид находится в гостях в нашей стране. Беседуя с ним, мы спросили, в частности, как и почему он был арестован в Аргентине полтора месяца назад. Дин Рид протянул нам журнал «Сьете диас илюстрадос»: «Здесь вы прочтёте обо всём».

8 июля корреспондент журнала «Сьете диас илюстрадос» явился в тюрьму, где провёл четыре часа в ожидании разрешения от национального управления тюрем взять интервью у арестованного певца. Просьба была отклонена в «интересах безопасности». Тогда наш корреспондент решил направить заключённому вопросник в письменном виде. Рид не только согласился ответить на вопросы, но и добавил абзац, где поблагодарил «всех, кто в той или иной форме волнуется за меня». Ниже следует текст вопросов и ответов:

- Каков конкретный мотив ареста?
- Я назвал бы два мотива. Один тот, который объявили власти, другой – реальный. Первый – будто бы я делал политические заявления, находясь в Аргентине. Но действительным мотивом является то, что я посвятил своё искусство борьбе за мир, социальный прогресс во всём мире, а это, видимо, приходится не по вкусу некоторым кругам. У меня есть сведения, из которых явствует, что есть ещё третий мотив, а именно – мои протесты против агрессивной политики моего правительства во Вьетнаме. Но ведь это абсурдное обвинение, так как в настоящее время большая часть американского народа отвергает эту войну. Короче, вот уже 16 дней я нахожусь в заключении ни за что.
- С какого времени вам запретили въезд в Аргентину?
- Начали запрещать с 1967 года.
- Во время вашего пребывания в Аргентине не участвовали ли вы в каком-либо политическом движении?
- Нет! Я не принимал участия в каком-либо политическом движении и не нарушал аргентинских законов.
- Ваш паспорт был выдан Соединёнными Штатами?
- Конечно! У меня североамериканский паспорт, срок которого кончается только в 1975 году.
- Как с вами обращаются в тюрьме, как кормят, в какую камеру поместили? Заставляют ли вас работать? Вас остригли?
- Относятся ко мне как к заключённому неплохо. Подъём в 7.30 утра, завтрак – мате с хлебом. Затем чистим камеру. На обед дают варево из лапши, затем небольшая прогулка. Другие заключённые работают, мне почему-то работать не дают. Я предложил директору, что буду петь для заключённых, но тоже отказали. А сегодня сообщили, что пришло разрешение работать: с завтрашнего дня я могу мыть коридоры тюрьмы. Я согласился, надеюсь, что так дни полетят быстрее. Вечерами и ночью читаю, пишу или беседую с заключёнными. В нашей камере было пять окон с разбитыми стёклами, и мы очень страдали от холода. Я совсем замерзал. Потом их застеклили, а меня перевели в одиночку. Это даже не камера, а бывший умывальник. Через некоторое время меня вернули обратно, где намного лучше. Остригли, конечно, как только доставили сюда. Так впервые в жизни постригли бесплатно…
- Вы впервые арестованы?
- Да, впервые в жизни.
- Что чувствуете в заключении?
- Что я больше никогда не поведу свою дочь в зоологический сад: движение туда и обратно по камере ассоциируется у меня с мечущимся по клетке зверем. Я считаю минуты, думаю о будущем, о свободе и о своей дочери, которую не видел вот уже пять месяцев. Подхожу к окну, чтобы ухватить лучи уходящего солнца.
- Пытались ли вы связаться с семьёй?
- Нет, я с ними не имел никаких контактов, а вот мой адвокат говорил по телефону с женой, чтобы её успокоить.
- Вас кто-нибудь посещал, кто-нибудь вами интересовался за это время?
- Меня посещают только мой адвокат и один друг, которого ко мне допускают раз в неделю. Все другие визиты запрещены. Аргентинские артисты и певцы попытались потребовать моего освобождения и опубликовали письмо в печати.
- А где ваше постоянное местожительства?
- Последние пять лет живу в Италии.
- Как относятся к Дину Риду в вашей стране?
- Как и в любом другом месте, по-разному. Есть люди, главным образом из высших кругов, которые не питают ко мне симпатий, но большинство народа верит, что я человек искренний, что я использую свою известность для борьбы против несправедливости правительства США к другим странам.

Перевела с испанского И. Скачкова

  

 

Три вопроса менестрелям

(На вопросы отвечает Дин Рид, источник, к сожалению, не известен. – Прим. ред. сайта)

1. Мальчишки с гитарами - это дань моде или потребность юности? В чем вы видите причину песенного бума?
- В моей стране песни под гитару стали особенно - нет, не модными, а необходимыми - лет пятнадцать назад, когда развернулось движение против американской интервенции во Вьетнаме. Они стали так и называться - песни протеста, а само движение - движение протеста. И в то время, да и сейчас тоже, участники этого движения не могут себе позволить выступать с большими оркестрами. И в Чили, и в Уругвае, и в Аргентине все они бедны. Они хотели бы петь с оркестром, но, повторяю, не могут этого себе позволить. И с той поры гитара стала инструментом молодежи, символом молодости. Этот инструмент можно взять с собой в поход и в гости, в клуб, остаться с ним наедине, поехать за город. Рояль с собой тащить сложнее. А кроме того, научиться играть на гитаре не так трудно.
2. Как и почему вы сами начали писать песни? Какова судьба вашей первой песни? Как вы относитесь к ней теперь?
- Первую свою песню я написал, когда мне было шестнадцать. В то время я был ковбоем и влюбился в девушку, которая жила на соседнем ранчо. Это была та искра, которая вдохновила меня на песню. Может, я таким образом хотел понравиться ей и искренне считал, что песня поможет мне в этом. А нужно мне было это потому, что ее отец не очень меня любил. Наверное, он уже тогда догадался, что я буду певцом протеста - во всяком случае, он потребовал, чтобы с дочкой я не встречался. И я написал песню, которая называлась: «Не разрешай ей уходить». Песня стала знаменитой, и я подписал первый контракт. Но песня эта никогда не попадала в хит-парады, и на концертах я ее обычно не исполняю. Смысл песни: надо бороться за любовь, не давать ей уходить.
3. Ваши любимые ансамбли, исполнители.
- Когда у меня дома есть свободное время, то с большим удовольствием слушаю Саймона. Я не люблю группы – может, это возрастное, но ведь с возрастом происходят определенные изменения во вкусах. Мне не очень нравятся технические новшества, которые сейчас проникли в музыку, - то, что, может быть, нравится современной молодежи (я имею в виду использование различных синтезаторов). Это не совсем отвечает моим запросам. Я предпочту иметь в своем оркестре живую трубу и настоящую скрипку, нежели имитировать их звук на синтезаторе.
А если говорить об эстрадных артистах, то сегодня самым великим из них мине кажется Сэмми Дэвиз-младший.
Я думаю, надо делить всех артистов на тех, кто делает пластинки, впускает записи, и на так называемых шоуменов - тех, кто выступает на эстраде. Есть много певцов, песни и голоса которых на дисках звучат потрясающе, но, если хоть раз увидишь их на сцене, никогда больше не захочешь покупать их пластинки. И наоборот, есть певцы, которые никак не могут создать интересную пластинку, но на концерте видишь, насколько они динамичны, самобытны - и после концерта безрезультатно ищешь в себе то же ощущение, слушая пластинку. Самый яркий пример - Элвис Пресли. Да, это совершенно разные вещи: записываться в студии или стоять у микрофона перед многотысячной аудиторией. Я не могу сказать, чему я отдаю предпочтение. Для певца главное - найти свое дело и заниматься им профессионально, страстно, отдавая ему не только свои профессиональные навыки, но и сердце, свою душу.
 

 

 

Что значит марксизм для тебя?

Когда мы снимали фильм «Американский бунтарь», я записал много интервью с Дином. Здесь я привожу отрывок из интервью 1 июля 1981 года.

Уилл Робертс: «Марксизм, конечно, вызывает много негативных эмоций у американцев. Только услышав это слово, они связывают его с коммунизмом, или радикализмом, или с чем-нибудь в этом роде. А что марксизм значит для тебя?»
Дин Рид: «Марксизм – это политическая философия, экономическая философия. Мы, марксисты, считаем, что можем изменить общество, сделать его лучше для людей. Что мы не беспомощны в обществе (как некоторые нам пытаются втолковать), используя метафизические методы, согласно которым общество меняется само, а мы в нем как в клетке и должны терпеть эти условия. Например, церковь в Латинской Америке придерживается не марксисткой точки зрения, а метафизической. Согласно ей, мир создан и ты создан бедным, а значит, ты должен принять это как должное. И если ты будешь хорошим, то есть если ты будешь принимать все это как должное, тогда в конечном счете ты попадешь в рай. Марксист говорит: «Нет, мы можем изменить обстоятельства, мы можем сделать условия жизни в этом мире лучше. Нам не надо ждать, когда Бог это сделает. Мы можем сделать это сами. Это могут сделать люди, все простые люди, трудящиеся, все вместе».
Я не называю себя коммунистом. У каждого свои определения слов. Я считаю, что коммунист – это тот, кто является членом партии. Я не являюсь членом никакой партии, и поэтому я называю себя марксистом или социалистом. Потому что это жизненная философия. Некоторые говорят: «Дин – марионетка Кремля». Я не люблю ярлыков. Пожалуйста, я могу провести мечом на 360? вокруг себя, и я не наткнусь ни на никакие нити. Я принадлежу сам себе и следую собственной совести 20 лет моей жизни, что создало мне проблемы в общении со всеми правительствами. Как правило, потому что я следую голосу собственной совести, а не партийной линии и не каким бы то ни было указаниям, будь то указания моего отца, моей церкви или какого-либо правительства».

Позвольте мне сказать, что Дин был независимым социалистом. Он считал, что коммунизм – это «идеал» и его в реальности не существует. Он был также интернационалистом и человеком, относящим себя ко многим культурам.
Его философия на самом деле менялась с годами. После нашей поездки в Никарагуа в 1984 году и встреч с рядом сторонников теологии освобождения он поставил под сомнение и пересмотрел некоторые свои установки относительно латиноамериканской церкви.
Что касается его деятельности в Восточном блоке, то он боролся, «чтобы попытаться сделать социализм лучше». Эти баталии не освещались в прессе. Иначе в заголовках московских газет можно было бы прочесть «Дин Рид угрожает отменой выступлений в СССР, если ему не разрешат исполнять на концертах песни "Моя еврейская мама" и "Хава Нагила"». И это сражение он выиграл. Или в Праге вы бы увидели заголовок «Дин Рид разоблачает взяточничество в музыкальной среде: чехословацкие музыканты должны платить за выезд на гастроли». А эту битву он проиграл, и ему не давали разрешение выступать с концертами в Чехословакии в течение трех лет. В последние годы проживания в ГДР он «раскачивал кресла» нескольких очень высокопоставленных государственных чиновников.

Уилл Робертс,
26 сентября 2003 года

Перевод с английского Елены Медведевой
www.deanreed.de

  

 

Прогресс и солидарность

Когда я думаю о предстоящем 35-летнем юбилее ГДР, я сразу же вспоминаю о том, что мне самому было 35 лет, когда я принял решение переехать в ГДР, ставшую моей второй родиной. Я приехал в эту страну, будучи полон больших надежд и мечтаний о справедливом обществе.
В период с 1962 по 1966 год, когда я жил и работал в Южной Америке, я неоднократно выражал свою приверженность революционным идеям, не обладая при этом соответствующими идейными и теоретическими познаниями. После своих первых гастролей в Советском Союзе я начал читать литературу по марксизму-ленинизму. И это было подобно тому, как странник находит живительный оазис в пустыне. За последние 10 лет, проведенные в ГДР, я в некоторой степени избавился от своей прежней наивности. Наблюдая день за днем за жизнью в условиях реального социализма, я стал в гораздо большей степени марксистом, и не только в теории, как считают многие на Западе.
Возможно 35 лет - это не самый большой срок в истории человечества. Однако за 35 лет многое изменилось в моей жизни и в моем сознании. И я постоянно наблюдаю эти изменения, я вижу, как они находят свое отражение в мыслях граждан ГДР и действиях ее правительства.
Мои друзья из США, которые приезжают в ГДР, чтобы навестить меня, даже не могут представить себе всего масштаба прогресса после разрушений, нанесенных фашистским режимом. А вы в ГДР смогли, даже без помощи плана Маршалла, построить на фундаменте разрушенных зданий и сломленных человеческих судеб современное общество. Вы нашли время и силы, чтобы выразить солидарность с народами всего мира и бороться за независимость и построение справедливого общества. Где бы я ни был – в Бангладеш, на Кубе, в Чили или в Ливане – повсюду я был свидетелем солидарности ГДР с народами этих стран, и это не перестает вызывать мое восхищение перед вами.
Я многому научился у вас, в частности, тому, что совершить революцию непросто, однако намного сложнее день за днем бороться за сохранение социалистического строя. Каждодневная защита справедливости – нелегкая задача. Но я твердо уверен в одном: не существует иной альтернативы социализму, и мы все являемся участниками исторического эксперимента! Вы строите лучшее и справедливое общество. Это общество несовершенно, но оно является лучшим, потому что движется в правильном направлении и ставит перед собой справедливые и гуманные цели. И я считаю, что это единственная форма общественного устройства, реально способная надолго обеспечить мир во всем мире. Я желаю вам мужества, сил и справедливости в вашей борьбе, и я благодарен вам за дружбу и знания, которыми вы делитесь со мной.

Дин Рид

«Зонтаг» № 38, 16.09.1984
(еженедельная газета Культурбунда* ГДР)

Перевод – Джордж Лайн

* Культурбунд - массовая организация в ГДР, ставившая своей целью содействие развитию социалистической национальной культуры и духовное формирование человека социалистического общества. Создана летом 1945 года по инициативе деятелей культуры — антифашистов как «Культурный союз демократического обновления Германии. (Прим. переводчика)

Тауфик, Мохаммед и Гихед – они сражаются за нас

В Ливане израильские бомбы убивают палестинских детей. После яростных атак израильских сил многие из этих малышей уже стали сиротами.
Израильские танки, made in USA, превращают в руины дома мирных ливанских семей. Эти дома уже были частично разрушены в ходе массированных бомбардировок сионистов.
Сегодня реакционные силы Ливана совместно с сионистами, стоящими у власти в Израиле, пытаются подавить и уничтожить всех сторонников прогресса в стране. Бомбы и гранаты не щадят ни детей, ни их родителей. Пули не знают различий по возрасту, они нацелены на каждого, кто не согласен с реакционным режимом. В том числе на отважных людей, дерзнувших бросить вызов тиранам: Тауфика, Мохаммеда, Давида и командира Гихеда. Позвольте мне рассказать вам о них.
Посажен в тюрьму за детские книги
Палестинский поэт Тауфик – один из самых добрых людей, которых я когда-либо встречал. Он писал свои стихи для детей.
Восемь лет Тауфик провел в сионистской тюрьме в Палестине. Без судебных разбирательств, без приговора и даже без обвинения! Его бросили за решетку только потому, что он писал стихи для палестинских детей!
Когда Тауфика, наконец, выпустили из тюрьмы, расположенной вблизи Иерусалима, его незамедлительно выдворили из страны.
Он эмигрировал в Ливан, где встретил любовь своей жизни – ливанку по имени Нина. Они поженились, у них родился сын.
В прошлом году, когда Тауфик стоял на балконе своей квартиры с женой и ребенком, пуля фашистского снайпера нашла свою цель: Нина погибла. Маленький сын Тауфика остался без матери.
А сам Тауфик?
Не смирившись с потерей любимой, поэт не спит ночами. Он пишет стихи для палестинских детей-сирот... и для Нины.
Фашисты убили его невесту
Палестинский студент Мохаммед родом из Яффы. Этот чудесный город на весь мир знаменит своими апельсинами. На протяжении сотен лет арабы и евреи Яффы жили и трудились в мире друг с другом. Все рухнуло, после того как к власти пришли сионисты. Они взорвали дома палестинских арабов, они застрелили брата Мохаммеда. В одночасье Мохаммед, его мать, отец и трое братьев лишились родины.
Безжалостная бойня унесла первую любовь юноши, его невесту.
За месяц до свадьбы Мохаммеда фашисты взорвали бомбу в автомобиле, припаркованном на одной из улиц Бейрута. В результате взрыва погибли более 80 ни в чем не повинных мирных жителей. Среди них была невеста Мохаммеда.
Как-то раз мы сидели с Мохаммедом ночью при свете свечей в лагере беженцев в Набатии, в Южном Ливане.
В эту ночь каждый из нас высек на куске бетона два сердца. На своем рисунке я написал «ДР/РБ», а Мохаммед начертал свои инициалы и инициалы своей возлюбленной.
Отважный юноша остался в Набатии, чтобы защищать ливанский народ.

Теперь несколько слов о командире Гихеде. Этот высокий, статный человек всегда смотрит в глаза собеседнику. Его речи наполнены глубокой мудростью. Кажется, будто ты разговариваешь с добрым пророком мира.
Семья командира Гихеда жила в городе Наблус в Палестине. Когда пришли сионисты, родители Гихеда были арестованы за участие в акциях протеста против израильской оккупации. Его отец умер под пытками, а мать скончалась от сердечного приступа. Один из братьев Гихеда до сих пор находится в заточении.
После ареста членов семьи отважный Гихед стал командиром отряда Объединенных вооруженных сил* на юге Ливана. Возможно, сейчас его уже нет в живых.

Наконец, я хочу рассказать о Давиде, маленьком мальчике из школы для палестинских сирот в Бейруте. Для меня этот симпатичный мальчуган с очаровательной лучезарной улыбкой олицетворяет собой жизнь. Он так и светится оптимизмом и доброй надеждой. Но в его глазах – невыплаканные слезы крохи, рано потерявшего семью.
Мы встретились четыре года назад. Тогда он был самым маленьким в классе. Давид забирался ко мне на плечи, и мы гуляли по игровой площадке школы.
В прошлом году я вновь увидел Давида. Он вырос и стал лучшим спортсменом своего класса. Мы вместе ходили на соревнования, где Давид, к радости своих одноклассников, одерживал победу за победой. В свои 11 лет он безмерно горд тем, что является палестинцем. Он горд за своих погибших родителей и братьев и спешит поскорее вырасти, чтобы стать добрым и сильным человеком, чей долг - бескорыстное служение его героическому народу и всему прогрессивному человечеству.
Я не знаю, что стало с Давидом и еще 120 ребятишками из его школы сегодня. Район Бейрута, где расположена школа, подвергся массированным израильским бомбардировкам.
Сионисты на службе империалистических сил
Тауфик, Мохаммед, Гихед, Давид… Поэт, студент, полевой командир и ребенок. Судьбы таких разных людей очень похожи: агрессивная расистская политика сионистов разрушила их жизнь и принесла им неизмеримые страдания.
Сегодня тирания сионистов вновь несет разрушения, горе и смерть тысячам жителей Ливана. Действия нацистов направлены не только против палестинцев и прогрессивно настроенных ливанцев, но и против израильского народа!
Американские империалисты используют сионистскую идеологию для подавления прогрессивных сил на Ближнем Востоке и подчинения себе этого стратегически важного региона.
Мы не должны забывать об этом ни на секунду! Мы не можем оставаться равнодушными к общей беде!
Жена Тауфика, невеста Мохаммеда, семья командира Гихеда и родители Давида – все они пали жертвами коварных планов империалистов. И если наших героев уже нет в живых, мы должны знать: они погибли за нас в борьбе с бесчеловечными планами, которые угрожают всему миру.
Если они живы и продолжают свою борьбу, помните - они сражаются и за нас, ибо линия фронта борьбы с империализмом, реакцией и расизмом сегодня проходит в Ливане.
Знайте: палестинцы и ливанцы сражаются с империалистами и их сионистскими приспешниками на передовой. Тауфику, Мохаммеду, Гихеду и Давиду нужна наша поддержка.

Дин Рид

«Нойес Дойчланд», 15.06.1982

Перевод – Джордж Лайн

* В оригинале: Gemeinsame Streitkr a fte (нем.) – объединенные вооруженные силы. Очевидно, имеются в виду т.н. Национально-патриотические силы, образованные в октябре 1975 года в результате объединения отрядов Организации освобождения Палестины с вооруженными формированиями мусульманских общин и ряда левых партий Ливана (прим. переводчика).