04.Апрель
1970 -СССР,
Москва - Участие в юбилейной сессии Советского комитета защиты мира
(СКЗМ), посвященная 100-летию со дня рождения В.И.Ленина.
1978, 25-28 апреля -СССР, Москва - Участие в XVIII съезде ВЛКСМ.
|
|
1962 -
Чили, Сантьяго - Официальное письмо в чилийскую газету с призывом к
латиноамериканцам направить послание Кеннеди и заставить его прекратить
испытание ядерного оружия. Вследствие этого, угроза лишения
южноамериканского паспорта. В защиту выступили многие творческие деятели
США и даже Мисс Америка. Администрация США сдала назад , заявив, что
никогда не говорила о лишении паспорта, однако считает своим долгом
предупредить, что подобная деятельность и высказывания мистера Рида
вредят наиональным интересам США. Знакомство с Л.Яшиным. Запрет
посольства США на посещение матча Чили-СССР.
1968,2 мая -Родилась Рамона
1971 -Отъезд из Чили. Обращение к чилийцам с моральной поддержкой в их борьбе.
1986 -Карловы Вары - Отпуск.
06.Июнь
1966, лето - Испания - Внесен в "черный список". Выезд в Италию.
1966, июнь -Аргентина - Путч и депортация Дина из страны.
1971, июнь -
Аргентина, Буэнос-Айрес - Проезд нелегально, через Уругвай.
Пресс-конференция в поддержку антидиктаторских выступлений, призыв к
вооруженной борьбе и смене политического строя. Арест. Протест
творческих и профессиональных деятелей. Освобождение (через 3 недели).
1975, лето - СССР, Москва
1978, лето - ЧССР, Карловы Вары - Участие в XXI Международном кинофестивале.
1978, лето - Куба - XI Участие в фестивале молодежи и студентов.
1979, июнь - Венгрия, Будапешт - Участие в митинге солидарности с Чили.
1985, июнь - СССР, Москва - Участие в XIV кинофестивале.
1986, 13 июня - ГДР, Берлин - трагедия на озере Zeutener See.
1986, 17 июня, вечер - Сообщение ТАСС со ссылкой на АДН (ГДРовский ТАСС) о гибели Дина Рида (заявление о несчастном случае).
|
07.Июль
1973, июль -
ГДР, Берлин - Участие в Х Всемирном фестивале молодежи и студентов. Дин
был вместе с В.Гроссманом (переводчиком, бывшим гражданином США). Тогда
он принимает решение остаться в ГДР. Переговоры с Я.Арафатом, который
сам изъявил желание встретиться, чем очень удивил Дина (по его словам).
Вся суть разговора, конечно не известна, но в частности они говорили о
возможности приезда Дина в Ливан и Палестину для съемки фильма о лагере
Телль-Заатар (нечто вроде нашей Брестской крепости).
1975, лето - СССР, Москва
1978, лето - ЧССР, Карловы Вары - Участие в XXI Международном кинофестивале.
1978, лето - Куба - XI Участие в фестивале молодежи и студентов.
1985, июль - СССР, Москва - Участие в XII Всемирном фестивале молодежи и студентов.
|
| |
|
|
|
1970, август -Чили - Участие в президентских выборах. Агитация за блок "Unidad Popular" ("Народное единство").
1975, лето - СССР, Москва
1978, лето - ЧССР, Карловы Вары - Участие в XXI Международном кинофестивале.
1978, лето - Куба - XI Участие в фестивале молодежи и студентов.
1979, 9 августа -
СССР, БАМ - Турне. Сьемки документально-музыкального фильма "Я желаю
вам счастья".
Его маршрут прошел через поселки Западного и Бурятского участков, города
Иркутск, Читу, Братск, Улан-Удэ. Гость встречался с молодыми
строителями, самодеятельными авторами и исполнителями песен, выступал
перед ними со своей концертной программой. "Я очень благодарен советской
молодежи за солидарность. Я ощущал вашу миллионную поддержку, находясь в
тюрьме за свои свободолюбивые прогрессивные политические взгляды. Для
меня поездка на БАМ стала откровением. Удивлен размахом работ" - сказал
Дин Рид.
1983 - Чили; 14 августа - Въезд в страну через Будапешт.
17 августа - Ранкагуа - Участие в днях национального протеста в шахтерских регионах. Организация концерта.
18 августа - Выступление перед студентами Университета в Сантьяго.
19 августа, утро - Арест. Запрет на въезд в страну.
20 августа, ночь - Депортация в
Перу. Правительство Пиночета во второй раз выслало Дина из страны,
запретив ему навсегда въезд в Чили. Причина: два концерта, данные для
студентов Сантьяго и шахтеров Ранкагуа (билет на выступление стоил 1 кг
продуктов для поддержки уволенных шахтеров).
25 августа, ночь - Возвращение через Москву.
|
|
|
|
|
пожалуй всё же
поздравляю всех настоящих индейцев с 70-летием со дня рождения Дина Рида
|
|
|
|
|
| |
Red Elvis
Looking back at Dean Reed, the American Soviet Superstar
by John Caulkins
Tue 14th Jan, 2003 [last updated
Thu 1st Feb, 2007] |
|
Dean Reed was called an American rebel and a rock ’n’ roll missionary. He was
also called a traitor and a spy. For 25 years the world-famous singer, actor
and director lived the American Dream behind the Iron Curtain, and was, by any
standard, a superstar.
Yet who in the west knows his name today? Nobody.
The American actor Tom Hanks wants to change that. His production company, Playtone,
has begun work on Comrade Rockstar, a feature film based on the Colorado native’s
career. Seventeen years after Reed’s death and millions of records sold abroad,
Americans may finally learn the story of one of their most famous sons.
Reed’s is a fascinating, tragic tale that continues to unfold. With a typically
American blend of naivete, narcissism and enthusiasm, Reed preached a utopian
vision of socialism that kept him blacklisted and ignored in the U.S., even
as millions of fans adored him in Latin America, Europe and the Soviet bloc.
More than just a pretty face or a convenient cowboy hero, Dean Reed was a true
frontiersman who ultimately rode off into the sunset a legend, an American Unknown.
Born in 1938 and raised on a chicken farm on the outskirts of Denver, Colorado,
Reed was a gifted athlete, horseman and swimmer who started playing guitar at
the age of 12. By all accounts, the handsome young man seemed destined for a
life of adventure early on. Once, on a bet, the teenaged Reed raced on foot
against a mule 110 miles over the Rocky Mountains and won. After two years of
college studying meteorology, which he financed by singing “hillbilly” songs
at a local mountain resort, he got his lucky break – a singing audition with
Voyle Gilmour, then-head of Capitol Records, who promptly signed Reed to a recording
contract. Reed’s good looks and easy showmanship earned him a slot on Dick Clark’s
television program in 1959.
Years later, Reed would describe Hollywood at this time as a “prostitution camp”
where bubblegum pop singers like himself had little control over their destinies.
Not willing to simply be groomed as a teen idol, Reed took acting classes with
Paton Price, a maverick teacher who became his mentor. Price sensed in Reed
a unique kind of celebrity, an “honest” young man who could somehow use fame
to make the world a better place.
Reed’s songs were soon garnering radio play and moving up the American charts.
Mega-success seemed all but guaranteed. In 1961, on a whim, he flew to Argentina,
where his single “The Search” had reached number-one. He was greeted at the
airport by 100,000 screaming fans.
During the first half of the ’60s, Reed toured extensively throughout South
America, filling one soccer stadium after the next. He learned Spanish and made
regular television appearances. (The Dean Reed Show first aired in Argentina
in 1965.) It was also in South America that his politics turned sharply leftward,
spurred by the harsh wealth disparities and brutal American-backed regimes he
witnessed. For a time, he criticized injustice openly and with immunity. A typical
performance might include “Tutti Frutti” or “Blue Suede Shoes” followed by a
political speech in Spanish and the workers’ anthem “Venceremos.”
Though radicalized by contact with union leaders like the Chilean folk singer
Victor Jara (who was later murdered and eventually portrayed by Reed himself
in the East German film El Cantor) and exposed to a rich and varied folk music
tradition, he never stopped being an Ame-rican pop star. Listening to his records,
it is clear that the “sentimental gush,” as journalist Jennifer Dun-bar Dorn
once called his style, was charming in its sincerity.
Still, he was no match for the bigger, rootsier talents of contemporaries like
Elvis Presley or Bob Dylan. He was a crooner through and through, equal parts
country boy and Vegas entertainer. He never had an official manager nor any
handlers. His career decisions were his own, and he trusted his instincts to
find new receptive audiences for his music, films, and politics.
Reed gladly called himself a revolutionary though, somewhat ironically, he was
more a product of 1950s optimism than 1960s counterculture. He spent time in
prison in both Argentina and Chile, and was ultimately expelled from both countries
for using his mass appeal to stir up resentment against the status quo. He lived
in Italy from 1967 to 1970, where he embarked on his film career by starring
in spaghetti westerns, which suited his “contrarian” image and rodeo skills
perfectly.
During his 25-year expatriation, Reed spent less than one year on his native
soil, so the world of violent anti-Vietnam protests, Woodstock and the Black
Panthers had only a general influence on him. His opposition to American imperialism
and the capitalist system centered more on the impoverished campesinos than
the plight of urban blacks or the call for free love and free acid. In Will
Roberts’ 1985 documentary American Rebel, Reed gleefully recalls how he visited
the American embassy in Rome during a Vietnam protest in 1969 and managed to
get in front of the crowd, stand beside the American ambassador, raise his fist
and shout, “Viva Ho Chi Minh!” to the cheering throng. In 1970, Reed returned
briefly to Chile to help his friend Salvador Allende in a grassroots presidential
campaign, whose success was later crushed by General Pinochet’s a bloody, CIA-backed
coup.
Dean Reed was still only 32 in 1970. Already his career had taken numerous strange
twists away from the conventional career path many expected from him. The next
and last stage of his career would take him even farther away from the recording
studios of Nashville and Los Angeles. Indeed, he was about to move deep into
the heart of America’s Cold War enemy.
Reed’s most lasting impact as a singer and entertainer was in the Soviet Union,
where he eventually sold several million albums and became one of the most recognizable
voices and faces in pop music. He felt an immediate closeness to the Russian
spirit, to the boundless frontiers and the multi-ethnic Soviet society that
he said reminded him of the American ideal. In all of his years as an unofficial
“goodwill ambassador” of the United States, his greatest frustration was witnessing
the deep misunderstanding between two nations that were, in his view, so incredibly
similar. This sentiment was shared by many smaller nations caught between the
two superpowers, and in many of these countries he became a huge star.
Though he chose to settle in the East Germany, Reed toured the U.S.S.R. almost
every year and had easy access to the Soviet leaders. He was the only American
ever to be awarded the Lenin Prize for the Arts, which he received in 1979.
He claimed that artists, scientists and athletes had an obligation to serve
not only as role models, but to influence policy – just as his old Hollywood
teacher Paton Price had once urged. Reed saw an opportunity to enter the world
of Cold War politics as a peace activist and help bridge the gap between East
and West.
The East German film starlet Renate Blume, Reed’s third and last wife, suspected
during her first years with Dean that he was using politics to further his career.
Surely there was a large market for his brand of entertainment in the East bloc
countries. Rock ’n’ roll was exploding out of its time warp. Country music had
a huge appeal, especially in Czechoslovakia, as did the left-wing folk sounds
of Woody Guthrie and Pete Seeger. Even if Reed’s work was often mediocre, as
in the case of his films, he was reliable. He was safe. And he did his own stunts.
While he spoke to audiences in German, Italian, Spanish and even Russian, Reed
retained an unequivocally American presence on stage – and off. Before he arrived
on the scene, Soviet artists traditionally remained apart from the audience
while performing. Not Reed. He would serenade a blushing young schoolgirl in
the front row, then rush down and put a caring arm around her grandmother and
kiss them both on the cheek. To avoid being labeled, he called himself a “Love
Singer,” and watching his performances now, it’s not hard to imagine him at
a Superbowl halftime show or headlining at Caesar’s Palace in Las Vegas.
Detractors claimed that his fawning audiences in the closed, communist countries
had little choice but to give him the benefit of the doubt. A lurking chorus
of critics on the other side of the wall charged that he could never make it
in the U.S.A. – not because of his politics, but because he wasn’t talented
enough. Still, his following grew, as did the perception of him as a threat
to those in power.
With a growing career and reputation in the Soviet Bloc, Dean Reed established
a comfortable home in a small lakeside town outside of East Berlin, where he
raised a family and enjoyed the adulation of fans who would greet him daily,
bring him flowers and politely ask for autographs. He was not rich by Western
standards, but he had, as he tirelessly maintained, “everything he needed,”
evidenced by the Wartburg – not a Mercedes – he chose to drive.
In June, 1986, he began preparations for his biggest film to date, and it’s
clear from his correspondence at the time that he intended to stage a great
“comeback” in the U.S.A. In autumn of 1987, he would tour his still-beloved
America.
Touring as what, however, was his dilemma. For what have might been the first
time in his life, Reed needed to be packaged. He needed a way to sell himself.
But how? He had been a commercial success in the absence of a commercial culture.
How to reintroduce himself to an American culture still wary of the Soviet threat?
How to tour a nation that had once labeled him the Red Elvis?
Sadly, he would never find a solution to this problem.
On the night of June 12, 1986, Dean Reed disappeared. Four days later, he was
found floating in the Zeuthner See lake with a partially dissolved sleeping
pill in his stomach. The death was ruled an accidental drowning, and the case
was quickly closed.
Not everyone was pleased with the ruling. Reed was a physically fit man, and
his friend Phil Everly claimed that the 47-year-old crooner could still walk
on his hands. He is also known to have been a strong swimmer.
According to Rudolf Strobinger in a 1999 Metro 002 article, a German de-tective
novelist named Peter Schrenk claimed to have new evidence of Reed’s deep depression
before his death, contrary to the optimism that the filmmaker Roberts and his
friend Dixie Schnebley gathered from correspondence. Schrenk suggests, based
on information allegedly revealed after the fall of the Berlin Wall, that Reed
was dependent on tranquilizers and had chronic marriage problems that led to
suicidal tendencies.
There is also evidence that Reed’s popularity had peaked in Czecho-slovakia
as well as in East Germany. According to his producer at Supra-phon, Michael
Proste(jovsk??, Reed had a reputation as a propaganda dummy masquerading as a
peace activist – partly because the press portrayed him as “a fighter for socialism”
and not the “rock and roll star he had always been.”
And then there are speculations concerning his relationship with both the East
German secret police and higher-ups in the government. Reed often vented his
frustration about a lack of progress in East Germany that he felt was directly
caused by the “bureaucratic class.” It’s not hard to imagine a depression and
paranoia born of this pressure and isolation, but nor is it hard to imagine
powerful men wishing the critical Reed would disappear.
Roberts believes that the circumstances surrounding Reed’s death hint not only
of a contract on the singer’s life, but also of tacit support by the American
government of the murder. Suggesting that Reed’s presence might be considered
“undesirable,” Roberts finds it suspect that despite being an American citizen
and a major public figure, no inquiry into his death was made by the American
authorities.
How is it that Reed has remained a virtual unknown in the United States, his
home country, after a world-famous recording and acting career, when his less-famous
American counterparts remain household names?
What Reed once called a “conspiracy of silence” is partially explained by his
outspoken beliefs as a peacenik on the “wrong” side of the Cold War, and partially
by the xenophobia of the American press.
While more details about his life have come to light in recent years, and more
will be made public with the release of Comrade Rockstar and an upcoming biography
by Jennifer Dun-bar Dorn, the mystery surrounding Dean Reed’s death and legacy
will continue to linger. As will fascination about how this American talent
strayed so far from home.
Dean Reed Remembered
Pete Seeger legendary folk singer who played Prague in 1964:“I knew about Dean
Reed but never met him. He was supposed to visit me, but died unexpectedly.
Poor guy. He allowed the Soviets to boost him to ‘stardom’ and found out too
late what a trap that can be.”
Michael Proste(jovsk??, former Chief Producer at Supraphon Records, who has lived
in Cologne since 1983:
“I first met Dean in 1976 when we recorded his first album for Supraphon. He
became a good friend, but was always a very complicated personality. He seemed
to be addicted to his popularity, [but] he couldn’t understand that the girls
liked him for being American – a handsome James Dean type. He hated the corrupt
way foreign artists were managed by party functionaries at Pragoconcert and
wrote letters directly to President Husa'k. His career declined after that and
his last record was a flop. I don’t think he had a chance to make it in the
U.S. The American television program [60 Minutes] was a catastrophe for him,
but I don’t think he killed himself because of it.”
Josef Hrub??, actor:
“No one typified the era of Normalizace better than Dean Reed. There was such
a buzz when he played Pala'c Lucerna in 1978. When Ein Kessel Buntes [a variety
show] was on television, you could be sure the streets were empty.”
Gene Deitch, Prague resident since1960:
“I met Dean Reed first at the Karlovy Vary Film Festival in the late ’70s. I
asked him, as a fellow expatriate, how he liked living in East Germany. He quickly
corrected me, ‘It’s not East Germany, it is the German Democratic Republic’.
Whatever. He was pretty full of himself.”Reds in Redface
Reds in Redface
During the ’70s and ’80s, the East German state film studio DEFA (originally
the UFA studios) released a series of Indianerfilme that served both to inspire
filmgoers who’d grown up on the adventure stories of Karl May and to retell
the westerns in a decidely propagandist light.
Mostly, the traditional good guy/bad guy roles were reversed, changing Native
Americans from savages into triumphant rebels. Dean Reed proven his big-screen
presence in eight spaghetti westerns during his stint in Italy and was a natural
star for the productions which were often filmed in Bulgaria and Yugoslavia
using darker skinned Roma as the Indians and Reed as the occasional sympathetic
cowboy hero.
It was on the set of these films that Reed met and befriended other stars of
the East Bloc, including Yugoslav Gojko Mitic “Vinnetou” and the Czech actor-singer
Va'clav Necka'r(, who starred with Reed in Sing Cowboy Sing. Reed also frequently
showcased his formidable horsemanship on his own wild west shows that were widely
seen on East German television and throughout the Soviet Bloc.
Reed on Film
Will Roberts is the American documentary filmmaker who “discovered” Dean Reed
and chronicled his life in his 1985 film American Rebel. He describes his first
encounter with the singer in 1979 in Moscow:
I was walking with my interpreter across Red Square where I was attending
the Moscow International Film Festival when we came upon a mob of people reaching
for autographs.
“Who’s that?” I asked.
“Dean Reed.” replied my interpreter.
“Who’s Dean Reed?”
“You don’t know who Dean Reed is?! Why he’s the most famous American in the
whole world!”
Roberts spent the next five years tracking the career of this man who would
become his close friend and confidante. American Rebel premiered at the Denver
Film Festival in April, 1985, and officially opened the next chapter of Dean
Reed’s long-awaited homecoming. The film garnered some press coverage, but it
wasn’t until a segment on the American TV magazine program 60 Minutes profiled
Reed under the title “The Defector” that Reed finally was re-introduced to the
national audience.
In the segment, hosted by Mike Wallace, Reed was portrayed as a naive and misguided
expatriate living a privileged existence in East Germany to serve the propaganda
interests of the regime. He was shown fraternizing with Yassir Arafat and Palestinian
revolutionaries not as a peace activist, as Reed claimed, he rather with an
AK-47 slung over his shoulder. He ably sparred with Wallace in the course of
the interview – itemizing the East German system’s benefits of free health care
and education and the absence of unemployment and crime – and discussed meeting
Fidel Castro, Daniel Ortega and other bogeymen of U.S. foreign policy.
In the Cold War logic of the time, Reed was at the very least a traitor, and
probably a spy. According to Roberts, this segment brought more hostile letters
to the program than any other in its long history. Reed was not welcome in his
homeland. Not as a singer. Not as an actor. And especially not as a political
activist.
In an effort to counter any potential Hollywood propaganda that would depict
Reed as a traitor in Comrade Rockstar, as happened in the 60 Minutes episode,
Roberts plans to release a newly edited version of American Rebel. One remarkable
clip from the documentary highlights the absurdity of Reed’s fame, both then
and now. Roberts’ Russian interpreter tells of a Voice of America radio broadcast
in Moscow in the early 1980s when a request was made for a Dean Reed song. The
DJ curtly declared that “there is no such singer called Dean Reed,” and proceeded
to play The Doors.
Will Roberts is also considering an offer by DreamWorks to be a consultant on
the Tom Hanks film, but he has neither accepted nor declined.
He notes that, “Personally, I can’t imagine Tom Hanks playing Dean Reed.”
The Dean Reed documentary American Rebel will be shown in an informal
screening at Cafe' Duende (Karoli'ny Sve(tle 30) on Sundays through January. Showings
begin at 6 and 10 pm.
This content originally appeared in the alternative
weekly The Prague Pill. Launched in December 2001 by Micah Jayne and
Alexander Zaitchik, the paper ceased publication in June 2003.
|
|
|
|
|
The Prague Bill
| |
|
|
|
|
|
Selected dates of German and GDR history
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
RADIOLANDIA
(ARGENTINA WEEKLY MAGAZINE) 1965.
TERRIFIC
PHOTOCOVER, INCLUDING AN ARTICLE OF JAMES BOND,THIS HAVE 1 PAGE AND 2
PHOTOS. ALL THE MAG IN SPANISH, IN EXCELLENT CONDITION.
VERY RARE!!!!
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
E-Encyclopedia of Dean Reed...Дин Рид в России:
|
|
Lana’s Speech for the Audience in Berlin via telephone
from Dean’s Grave on his 70th Anniversary.
Guten Tag, sehr geehrte Damen und Herren. Hier
ist Lana Davis. Ich spreche zu Ihnen von Deans Grab vom Green Mountain Friedhof
in Boulder,Colo,USA. Seit Will Roberts nach Hawaii gezogen ist, bin ich die
letzte, die zur?ckgeblieben ist, um Deans Grab zu pflegen.
"Dear ladies and gentlemen. This is Lana
Davis. I speak to you from Dean Reed's Grave, Green Mountain Cemetery, Boulder,
Colorado, USA. I am the last one left to take care of Dean's Grave since Will
Roberts left for Hawaii.
Ich bin sehr froh, dass ich die M?glichkeit
habe, jetzt zu Ihnen zu sprechen. In den vergangenen Jahren seit 2001, als ich
begann, mich mit Will Roberts um Deans Grab zu k?mmern, verbrachte ich jeden 13
Juni und 22 September. allein und wartete, ob jemand vorbeik?me. Heute kann ich
das tun UND zu Ihnen sprechen.
I am very glad i have the opportunity to
speak to you now. All the previous years beginning with 2001, when i started my
watch over Dean's Grave together with Will Roberts, i used to spend every June
13 and September 22 alone, waiting for someone to show up. Now i can do that AND
talk to you.
Wir alle lieben Dean, und wir haben alle ein
gemeinsames Ziel - wir wollen seine Flamme am Brennen halten. Wir sollten
sicherstellen, dass sein Name und seine Ambitionen nicht vergessen werden. Und
was das wichtigste ist, Dean ist f?r immer in unseren Herzen, und seine
Sehnsucht nach Gerechtigkeit und Frieden f?r alle scheint heller als jemals
zuvor und erhellt unseren Weg.
We all love Dean, and we all have the common goal
- we need to keep his flame burning. We should make sure that his name and his
aspirations are not forgotten. And what is most important, Dean is always in our
hearts, and his desire to have justice and peace for all is shining brighter
than ever, lighting our way."
|
|
|
|
|
|
|
|
|
E-Encyclopedia of Dean Reed...Дин Рид в России:
|
|
They're currently working on a Biomusical about Dean Reed, the greatest Soviet Rock Star that ever lived.
Link
I'm a one man band, nobody knows or understands...la la la la.
If you want a band then click the Freewheelers, thats a band
dammit.
| Jonny started
gigging in 2000 and has notched up many hundreds of gigs across the UK.
He released FRIEND FOR ALL SEASONS, his debut album in Febuary 06. Sales
are slow because he's crap at marketing but it really is quite good. He
spent over a year making it having collaborated with a huge quantity of
musicians to give it a truly heart warming feel and to give himself a
big headache. |
| Jonny’s appeared live on BBC2, LBC and BBC Radio
Leeds, and has performed FRIEND FOR ALL SEASONS live – to great acclaim –
accompanied by the Royal Academy of Music Session Orchestra and conducted
by Douglas Whyte. He’s also written a number of musicals; Corpus, a
musical about preserving human corpses; Dude! Where's My Teddy Bear? - a
rock n' roll existensial musical for kids; Cricklewood Broadway The
Musical - the world's first multicultural high street musical which was
comissioned by Kilburn's Tricycle Theatre for their youth drama groups;
and with the stupendous Australian playwright Van Badham he has done a hip
hop homage to ‘Waiting for Godot’ (WAITIN’ 4 DA G); and Cash in Christ for
the 2007 Edinburgh festival, which was not liked by fundamentalist
Christian nut jobs but the Church of England thought it was super and so
did the Times. They're currently working on
a Biomusical about Dean Reed, the greatest Soviet Rock Star that ever
lived. Attantion!!!
|
| He also just sat in his lounge for a
month and produced 'Please Do Not Bend' - a short album with some
sparkly new tunes and some old ones too. |
| He has also
inadvertantly become the resident Troubadour for the Guardian Science
Podcast, which means that he gets to chat about science in a waay that
sounds like he knows what he's talking about and then he gets to sing
songs with long sciency words in. He enjoys long sciency words. |
| One day he hopes to win a Nobel Prize but recognises that its extremely unlikely. |
|
|
|
|
Дождь, дождь в сердце мне стучится',-
|
|
|
|
|
E-Encyclopedia of Dean Reed...Дин Рид в России:
|
|
'Дождь, дождь в сердце мне стучится',- поет артист. Глубокий голос, еле уловимый акцент, аплодисменты.
Кто бы мог подумать, что на муравленковской сцене будет выступать кумир
70-80-х болгарский певец Бисер Киров. И, тем не менее, это так.
Импозантный мужчина в черной шляпе на сцене ДК 'Украина', рассуждающий о
любви, дружбе, судьбе и есть Бисер Киров.
Снова я на сцене перед вашими глазами.
Они самые яркие прожектора.
Скитаюсь по свету, трепетно стараясь не потерять путь к вам.
Разве песня не тот клубок пряжи,
который всегда меня приводит обратно?
Я люблю вас.
Из нити моего голоса хочу связать для вас
Невидимую одежду,
Чтобы согреть каждого воспоминаниями,
любовью и немножко грустью.
Я буду счастлив дотронуться до ваших сердец,
И услышать эхо нашей старой любви.
Бисер Киров - самый популярный болгарин в СССР (в современности
уступивший место Киркорову). Он родился 4 сентября 1942 года в Софии. С
детских лет обучался игре на гитаре и альте. Окончил школу N 22, которой
и посвятил свою первую песню 'Белая школа'. Учился в
химико-технологическом институте, но через четыре года бросил институт,
отдавшись пению. Известность пришла к певцу ровно 40 лет назад, когда в
ноябре 1967 года он стал лауреатом первого фестиваля молодежной песни
'Красная гвоздика', проходившего в Сочи (третье место).
С тех пор его жизнь и творчество стали неразрывно связаны с СССР - он
постоянно ездил сюда на гастроли, встречи, фестивали, на учебу в ГИТИС.
Он был непременным участником множества советских музыкальных программ
на радио и телевидения. В СССР Бисер дал более тысячи концертов, входил в
'правильный список' ЦК КПСС. Одним из его любимых фестивалей так и
осталась 'курортная' 'Красная гвоздика', на которой он выступал каждый
раз. Можно сказать, что Россия - его вторая родина. Последние шесть лет
он регулярно живет в болгарском посольстве в Москве. Снимая там
квартиру, он из окна высотки любуется Поклонной горой и МГУ.
Бисер Киров успешно выступал на международных конкурсах в Греции,
Германии, Югославии, Кубе, США, Чехословакии. Причем, практически везде
он завоевывал Гран-при. Названия песен, которые выбирал Бисер Киров,
выдают в нем настоящего романтика - "Будь звезда", "Поздняя любовь".
Шесть сезонов подряд болгарский певец солировал в Берлинском
"Фридрихштадтпаласе" и лучших концертных залах Европы.
Бисер Киров не просто исполнитель, он еще и прекрасный конферансье. На
протяжении всего вечера он общался с муравленковской публикой,
представляя свои песни. 'Сейчас будет песня, которую мы не забыли -
'Каменный Алеша', посвящается и будет посвящаться до конца дней
героям-освободителям. Напомню, в сотне метров от него - памятник
царю-освободителю Александру II. Так что мы помним и чтим историю и
вместе с вами споем 'Алешу', - зал в один голос подхватил вслед Бисером
Кировым знаменитую песню о солдате Алеше, участвовавшем в освобождении
Болгарии от фашистов в годы второй мировой войны.
Репертуар болгарского певца практически весь состоял из песен знакомых,
любимых муравленковской публикой. Вместе с залом он спел песню, которой
исполнилось 50 лет, но которая по-прежнему популярна - 'Подмосковные
вечера', а затем были 'Червона рута', 'Портрет работы Пикассо', 'Птица
счастья', 'Светит незнакомая звезда', 'Сердце, тебе не хочется покоя'.
Крики 'браво' и цветы - в честь таланта болгарина, который пел и поет
качественную популярную музыку.
'Судьба - главный режиссер нашей жизни. И я очень благодарен судьбе, что
она мне подарила Россию. Для меня Россия самый главный университет
святого искусства по имени дружба. Я благодарен судьбе за всех друзей, и
ныне здравствующих, и тех, которых уже нет с нами. Володя Мигуля,
Володя Гуляев, Володя Панченко: Я хочу для всех спеть мою песню на стихи
чудесного русского поэта Анатолия Поперечного 'Ничего не жалеть для
друзей'. И вновь - бурные аплодисменты. И утоляя любопытство зала,
экскурс в биографию: 'Меня часто спрашивают историю моей шляпы. Я очень
люблю ее. В ней есть что-то загадочное, не правда ли? У меня бывает
чувство, что я могу вынуть из нее, что угодно, как иллюзионист. Однако
она полна не иллюзий, она полна реальности. Прежде всего, дружбы, самых
хороших воспоминаний о друзьях. Эту шляпу мне подарил знаменитый
американский певец и актер Дин Рид в Праге, за год до того, как он ушел
из этого мира. От него я узнал, что шляпу нужно снимать только перед
публикой, перед родиной и перед богом. И дарят самым-самым близкими.
Здесь очень много друзей, подарить каждому шляпу мне будет трудно,
поэтому разрешите мне подарить песню, которую мы распевали вместе с
Дином Ридом на 12-м всемирном фестивале'.
Концерт прошел на одном дыхании. Так же приветливо и восторженно публика
встретила молодую певицу из Москвы Анну Карханину, исполнившую
несколько песен. Прощаясь с залом, Бисер Киров пожелал горожанам всего
самого доброго.
Гульнара Гарипова
Голуби мира над пражским градом...
Летом
над Городом Мира парил белый голубь. Белый голубь на фоне голубого
земного шара — эмблема Всемирной ассамблеи «За мир и жизнь, против
ядерной войны».
Более трех тысяч человек из 132 стран мира собрались на этот
крупнейший антивоенный международный форум. Они представляли почти две
тысячи национальных антивоенных организаций и движений, более ста
международных неправительственных организаций.
...С высоты Пражского Града открываются красные черепичные крыши
Старого города, улицы, колокольни, башни и башенки чехословацкой
столицы, Праги стобашенной. Красота древнего великолепного города
напоминала: надо отдать все силы, чтобы уберечь от ядерного пожара
многолюдные улицы и цветущие сады, памятники седой старины, школы и ясли
— уберечь всю человеческую цивилизацию.
Эту землю, как и весь Европейский континент, терзали войны. Среди
десятков миллионов жертв второй мировой войны 360 тысяч чехословацких
граждан, в том числе 17 тысяч детей. Всему миру известна трагедия
маленькой деревушки Лидице, стертой фашистами с лица земли.
Но не только страдания хранит память народная. Героическая борьба
против фашистских оккупантов, Майское восстание, счастье освобождения —
все это помнят в Чехословакии. Вот почему именно Праге по решению
Всемирного Совета Мира присвоено почетное звание «Город Мира». Здесь в
1949 году состоялся первый послевоенный Всемирный конгресс сторонников
мира. Он одновременно проходил в Париже и в Праге, где собрались те
делегаты, которые не получили виз во Францию.
В подготовке Всемирной ассамблеи 1983 года приняли участие все
граждане Чехословакии. Изо дня в день шли сообщения от трудовых
коллективов, от детей и взрослых о перечислении заработанных средств в
фонд Всемирной ассамблеи, который собрал более 60 миллионов крон.
Всемирную ассамблею на своей земле принимал весь чехословацкий народ...
На пражском форуме собрались люди самых разных политических взглядов —
коммунисты и социалисты, консерваторы и демократы, либералы и верующие,
но все были едины в одном: совместными усилиями надо остановить ядерное
безумие, повернуть вспять гонку вооружений, обеспечить мир и
безопасность всех народов.
...На сцену огромного зала Пражского Дворца культуры вышли сотни
чехословацких детей. Они принесли розы, выращенные в Лидице в память о
жертвах фашистского террора.
Со сцены звучит разговор родителей с сыном и дочерью:
— Скажи, папа, что такое война?
—
Война — это болезнь нашего мира. Она отбирает у людей самое дорогое —
жизнь. Она отнимает у них детей, друзей и родных. Она лишает их свободы и
счастья.
— Мама, а почему начинаются войны?
— Потому что на свете
есть богатые и могущественные, которые хотят стать еще богаче. Война
ничего не дает рабочему и крестьянину, она только отнимает у него все.
— А что надо сделать, чтобы войны не было? Что могу сделать я, ты, все остальные люди?
—
За мир надо бороться. Рабочему — на заводе, крестьянину — в поле,
ученому — в лаборатории. Разум должен победить! Это вера и воля всех
прогрессивных людей мира. В нашем единстве к стремлению жить в мире без
войн — наша сила!
Эти слова стали вступлением к важному и серьезному разговору, который
указывает путь к решению главной проблемы дня — обуздать гонку ядерных
вооружений, ликвидировать опасность новой войны.
Чаще всего во время дискуссий звучала мысль: когда народы нашей
планеты стоят перед угрозой ядерной катастрофы, надо отбросить все
разногласия и сосредоточить усилия на главном — устранить нависшую
опасность массового уничтожения человечества в термоядерной войне.
Вот лишь некоторые темы дискуссий: «Европейская безопасность и
разоружение», «Обмен опытом движений за мир», «Как прекратить и
повернуть вспять гонку вооружений». Общие Задачи в борьбе за мир
обсудили профсоюзные деятели, врачи, работники просвещения,
парламентарии, писатели, журналисты, ученые, артисты, представители
женских, религиозных организаций.
Аморальна любая война, которой грозит Белый дом, — «ограниченная»,
«затяжная», ядерная или неядерная. Не только сама война, но и подготовка
к ней оказывает губительное влияние на материальные и духовные
достижения человеческой цивилизации. К этому выводу пришли участники
семинара, посвященного социально-психологическим и этическим аспектам
гонки вооружений, войны и разоружения.
...На пражской улице я увидел группу велосипедистов. Их видавшие виды машины украшены антивоенными лозунгами и плакатами.
Кристофер, Пол и Кэти приехали в Прагу из Австралии. Они
расспрашивали, как добраться к Молодежной и Студенческой деревне мира.
Пока пражане объясняли велосипедистам путь в район новостроек Ижне Место
— Южный город, — я задал австралийцам несколько вопросов.
— Мы проехали на велосипедах более десяти тысяч километров, —
откликнулся Кристофер. — Шестнадцать месяцев назад мы стартовали из
Канберры. «Кругосветное велосипедное путешествие за мир, разоружение и
безъядерное будущее» — так называется наша кампания, организованная
группой молодых активистов, обеспокоенных судьбами нынешнего и будущих
поколений.
— Мы побывали в Японии, Малайзии, Таиланде, — подхватывает
Пол. — По пути останавливались в различных городах, чтобы заработать
деньги, необходимые для выпуска антивоенных листовок, плакатов, значков.
Мы считаем, что необходимо установить тесные связи между различными
антивоенными организациями всех континентов. В наше время нельзя сидеть
сложа руки. Надо, чтобы каждый поднял свой голос против ядерного
безумия. Сейчас, как никогда, нужны совместные действия всех антивоенных
сил.
Эти австралийцы — не единственная группа молодежи, нашедшая путь в
пражскую Молодежную и Студенческую деревню мира. Сюда прибыли свыше 720
представителей из трех десятков международных и региональных, более
двухсот национальных молодежных и студенческих организаций, движений и
объединений за мир. Приехали люди из лагерей мира в английском
Гринэм-Коммонс и итальянском Комизо, активисты Движения за замораживание
ядерных вооружений из США...
— Четыре года назад нас было всего шестеро, а сейчас более пяти тысяч
активистов отдают все свое свободное время борьбе за мир, —
рассказывали мне молодые ирландцы Б. Кларк, Д. О'Брайен и М. Уотсон,
члены Кампании за ядерное разоружение. — Наша организация растет прежде
всего благодаря приходу молодых людей, обеспокоенных угрозой ядерной
катастрофы. Ирландия не входит в НАТО, но мы вместе с миллионами
западноевропейцев выступаем против размещения новых ракет в Европе.
Короткие промежутки между дискуссиями были заполнены встречами с
представителями различных стран, концертами, выступали и самодеятельные
исполнители, и профессиональные певцы.
...Едва смолк гром аплодисментов, я подошел к известному певцу и
актеру Дину Риду, исполнившему самую популярную на ассамблее песню «Мы
преодолеем»:
— Я уже почти двадцать лет участвую в антивоенном
движении, — сказал Дин Рид. — И здесь, на Всемирной ассамблее, я увидел,
каких небывалых масштабов оно достигло. Сейчас на Западе, несмотря на
обострение экономического кризиса, на рост безработицы и инфляции,
вопросы войны и мира, ядерного разоружения стали проблемой номер один. В
Прагу приехали люди самых разных взглядов и убеждений — все приходят к
пониманию того, что сейчас, как никогда, необходим диалог между Востоком
и Западом. Только что я разговаривал с участниками, приехавшими из США.
Большинство из них ни разу в жизни не бывали в социалистических
странах. Я думаю, в Праге их ждет много открытий, правдивая информация о
жизни в странах социализма, об их миролюбивой внешней политике.
Вот, например, что увидел в Праге Брюс Киммёл из США:
—
Утверждение, что ассамблеей дирижируют коммунисты и контролируют все
выступления ее участников, — абсолютная ложь. Это видно и из состава
нашей делегации, в которую входят 170 человек — религиозные деятели,
представители различных движений сторонников мира, члены демократической
партии, мэры больших городов, люди разного цвета кожи и разных
социальных слоев. Если же практически все участники ассамблеи едины в
том, что сегодня самое важное — это мир и что самое большое препятствие
на пути к нему — политика администрации США и их президента, то это еще
не означает, что все мы «обработаны коммунистической пропагандой»...
А вот впечатление от ассамблеи голландца Вима Клинкенберга:
— Я
еще никогда не присутствовал на всемирной или международной конференции,
в которой принимали бы участие представители Запада и Востока и
дискуссии на которой были бы такими открытыми и искренними. Сообщения
буржуазных газет — явная бессмыслица: здесь каждый мог свободно изложить
свои взгляды, мог выступить, даже несколько раз, ничье выступление не
прерывалось и никем не направлялось.,
Как подчеркивали участники ассамблеи, пропаганда в духе «холодной
войны», разжигание неприязни и недоверия между людьми — это тоже одна из
форм насилия. Язык страха и вражды лишь готовит людей к мысли о
неизбежности войны. А именно ради ее предотвращения и съехались в Прагу
представители сотен антивоенных движений из всех уголков планеты.
На закрытии ассамблеи они единодушно заявили:
«Подготовка ядерной
войны — это тягчайшее преступление против человечества. Однако война не
является неизбежной. Еще не поздно предотвратить ядерную катастрофу.
Спасение в руках самих народов, каждого мужчины и женщины, решительно
выступающих вместе за дело мира».
Прага
А. Лопухин, корр. «Комсомольской правды» — специально для «Вокруг света»
|
|
|
|
|
E-Encyclopedia of Dean Reed...Дин Рид в России:
|
|
В это время в разные годы, Дин...
1965, осень - Финляндия, Хельсинки -
Участие во Всемирном конгрессе сторонников мира, в составе Аргентинской
делегации. На конгрессе были также: Сикейрос, Неруда, Терешкова, Норден
(ГДР), Г.Арбатов.
А после этого правофланговые фашиствующие террористы в течение двух
месяцев обстреливали из пулемета дом певца и его самого. Причина:
участие во Всемирном Конгрессе сторонников мира в Финляндии и первая
поездка в СССР.
1965, осень - Москва - Возвращение с конгресса через Москву по приглашению Н.Тихонова (тогдашний председатель СКЗМ)
1966, осень - СССР - Первый приезд. Первые записи в СССР. Выступление в "Современнике".
1977, осень - Южный Ливан, Бейрут - Посещение базы партизан Организации Освобождения Палестины.
1978, октябрь - США Миннесота - Первый показ фильма "El Kantor" в университете Миннеаполиса.
1978, 29 октября - СЩА, г.Делано,
штат Миннесота - Участие в митинге фермеров против захвата земель
концерном "NorthWest Coul Company" под лозунгом "Власть - народу!".
Арест. Тюрьма в Буффало. 11-тидневная голодовка. Протест крупных
общественных деятелей и правительств ряда стран. Директору тюрьмы
звонили из Москвы(!). Суд. Освобождение 11-го ноября в зале суда.
1979, 29 октября - СССР, Москва -
Решение ЦК ВЛКСМ о вручении Дину премии Ленинского Комсомола за песни
посвященные антиимпериалистической солидарности.миру и дружбе народов
.
1984, октябрь - Уругвай - Участие в
митинге протеста против диктатуры. Вручение резолюции митинга властям.
Стычка с полицией. Арест. Депортация.
1985,октябрь - США, Ловленд, Денвер... Встреча с Джонни Роузом, ... концерт для друзей...
|
|
|
|
|
|
12.Декабрь
1971, декабрь -СССР, Москва. Переговоры о предстоящем турне.
1977, декабрь -
ГДР, Берлин - Премьера фильма "El Сantor", в котором самих себя сыграли
К.Альмейда (генсек СПЧ), Э. дель Канто (член ЦК СПЧ), А.Рохасом
(президент Объединенного Чилийского Студенчества)
1978, декабрь - СССР, Москва.
1984, конец года - СССР, Москва - Съемка фильма "Салют, фестиваль!".
|
|
|
|
|
|
E-Encyclopedia of Dean Reed...Дин Рид в России:
|
|
|
|
|
|
| :
|
Коментарі
Дописати коментар