Політика та Рід

Аресты Дина Рида

1965
Июль. Аргентина, тюрьма "Вила Давото". Срок пребывания под стражей: сутки. После поездки в Советский Союз.
Июль. Аргентина, вызов в СИДЕ для беседы. После интервью с В.Терешковой.

1969
Октябрь. Италия, Рим. Задержан на час за участие в митинге против войны во Вьетнаме.

1970
Август, 28. Чили, Сантьяго. Задержан после стирки американского флага у посольства США.

1971
Июнь, 22. Аргентина, тюрьма "Вила Давото". Срок пребывания под стражей: 3 недели. Причина: пресс-конференция – воззвание к аргентинскому народу.

1978
Октябрь, 29. США, тюрьма в Буффало. Срок пребывания под стражей: 2 недели. Причина: участие в демонстрации и на митинге фермеров.

1983

Август, с 19 на 20-е. Чили. Арестован для беседы. Причина: концерт шахтёрам, выступление перед студентами.

Дин Рид как политический деятель

С какого момента в биографии Дина Рида мы можем с уверенностью говорить о его приходе если не в «большую», то в политику вообще? С первых проблесков мыслей в сознании звезды эстрады о несправедливом устройстве общества, где правит капитал, встреч с определёнными личностями, игравшими немалую роль в политике того времени, или с его участия в конкретных политических акциях? Вопрос риторический. Мы не можем определить со стопроцентной долей вероятности тот момент, когда в уме молодого американского певца произошёл тот коренной перелом, в результате которого он ступил на стезю революционной борьбы. Разумеется, это случилось не «вдруг». Как и встречи с такими людьми, как, например, Сальвадор Альенде, не могли заставить Дина ни с того ни с сего воспылать любовью к идеям Революции. Видимо, тут всё взаимосвязано. Но так или иначе мы должны и будем придерживаться только биографических фактов. Ведя наш отсчёт, как говорят историки, «от первого упоминания в летописи».
В целом политическую деятельность Дина Рида на протяжении всей его жизни можно условно разделить на несколько этапов, оказавших значительное влияние как на ход некоторых исторических событий, так и на биографию самого Дина. При этом следует иметь в виду, что эти этапы не располагаются в определённой хронологической последовательности, а довольно часто между собой сообщаются и пересекаются, являются подчас взаимодополняющими друг друга:
1. Участие Дина Рида в левом, коммунистическом, профсоюзном движении (Аргентина, Чили, Италия и др.);
2. Работа в составе Всемирного Совета Мира и выступления в качестве борца за мир и международную солидарность; поездки в разные страны в качестве «посланца миролюбивых сил»;
3. Работа на блок «Народное Единство» в Чили и в дальнейшем – оказание помощи чилийскому Сопротивлению в борьбе против диктатуры Пиночета;
4. Оказание поддержки Организации Освобождения Палестины и её лидеру Ясиру Арафату;
5. Участие в секретных операциях спецслужб стран социалистического содружества (в Чили и США).

Первые шаги в Революцию

1962 г. Во время гастрольного турне по Латинской Америке Дин Рид впервые публично совершает поступок, можно сказать, положивший начало его «карьере» политического деятеля. Он пишет несколько писем в средства массовой информации двух государств – Чили и Перу, где призывает граждан этих стран направить Президенту США Джону Кеннеди послания с требованием прекратить испытания ядерного оружия, которые США возобновили в январе этого года.
22 мая 1962 г. В газете «Лос-Анджелес Таймс» ВПЕРВЫЕ появляется заметка о выступлении голливудского певца Дина Рида на политической трибуне и его вмешательстве в государственные вопросы ядерной политики.
В этом же году во время VII Чемпионата мира по футболу, который проходил в Чили, Дин Рид вопреки строгому запрету Посольства США завязывает дружбу с вратарём советской команды Львом Яшиным и по приглашению последнего 11 июня присутствует на футбольном матче Чили – СССР. Под давлением информационной службы США (ЮСИА) ряд чилийских и перуанских радиостанций блокирует трансляцию песен Дина Рида. Учитель Дина по актёрскому мастерству Патон Прайс организует компанию в защиту своего ученика, выступившего против гонки ядерных вооружений.
3 ноября 1964 г. – Дин Рид отказывается от участия в голосовании на выборах Президента США. Весьма решительный и во многом знаковый поступок для американского гражданина.
1965 г. В Аргентине Дин Рид вступает в контакт с представителями местного профсоюзного движения из Всеобщей Конфедерации Труда. На аргентинском ТВ, где Дин ведёт собственную авторскую аналитическую программу, он знакомится с членом ЦК Компартии Аргентины, председателем Аргентинского Совета Мира и членом ВСМ Альфредом Варелой. По приглашению последнего 10–15 июля в составе аргентинской делегации впервые участвует в работе Всемирного Конгресса миролюбивых сил в Хельсинки. 13 июля выступает с трибуны Конгресса с осуждением политики США во Вьетнаме и исполняет песню Пита Сигера «Мы всё преодолеем» («We shall overcome») Знакомится с делегацией из СССР. Записывает интервью с Валентиной Терешковой. (О Дине Риде как тележурналисте и прекрасном публицисте мы говорим ВПЕРВЫЕ. До появления нашего сайта этот этап его биографии практически никем замечен не был. – Прим. ред.)
15 июля Дин Рид первый раз в жизни едет в Москву.
По возвращении в Аргентину подвергается аресту, заключению в тюрьму, избиениям в застенках.
После освобождения выпускает в телеэфир интервью с Валентиной Терешковой. Дом Дина Рида обстреливают из автоматического оружия неизвестные – в отместку за связь с коммунистами. Его жилище берут под вооружённую охрану бойцы из Коммунистической Федерации молодёжи Аргентины.
6 августа Дин Рид участвует в Марше мира на Вашингтон и в столкновениях демонстрантов с полицией.
Март 1966 г. – Дин Рид в течение нескольких дней прячет в своём доме нелегально прибывшего в Аргентину под вымышленным именем Эрнесто Че Гевару.
13-16 июня 1966 г. в составе делегации Аргентинского Совета Мира Дин Рид участвует в работе Женевской сессии Всемирного Совета мира.
О южноамериканском периоде своей политической деятельности сам Дин Рид впоследствии говорил так: «Я покинул свою страну и уехал на передний край борьбы с американским империализмом – в Южную Америку… Вечером я выступал на концертах, а днём разъезжал на джипе и вместе с друзьями устраивал митинги».

В борьбе за мир и социализм

8 октября 1966 г. во время первого гастрольного турне по СССР Дин Рид даёт пресс-конференцию в Советском комитете защиты мира. В 28 лет к нему уже приходит известность выдающегося борца за мир и друга Советского Союза.
Летом 1968 г. по линии Всемирного Совета мира Дин Рид отправляется в социалистическую Монголию.
Проживая в Италии, находится в тесном контакте с представителями рабочего движения и коммунистами.
В июле 1968 г. через посольство СССР в Италии первый раз выходит на контакт с советской Службой Внешней разведки и передаёт ставшие ему известными сведения о планах США не вмешиваться в события в Чехословакии.
В этом же месяце Дин Рид публично выступает в поддержку заявления Итальянской Коммунистической партии против коммерциализации кино и вмешательство американского капитала в итальянский кинематограф.
В августе Дин поддерживает ввод советских войск в Чехословакию.
16 октября 1968 г. Дин Рид пишет песню «Вы!», посвящённую борьбе рабочих Италии и других стран за свои права. В этот период у Дина рождается несколько песен остро политической направленности. «Работая в Италии, я старался помочь рабочим», – говорил сам Дин, рассказывая об итальянском периоде своей карьеры в кино.
Осень 1969 г. – Дин Рид участвует в антивоенной демонстрации в Риме у американского посольства, на несколько часов задерживается полицией.
27-30 марта 1970 г. – По линии Всемирного Совета мира Дин Рид участвует в конференции сторонников мира в Стокгольме.
2-6 апреля – принимает участие в очередной сессии Президиума Всемирного Совета мира в Москве, приуроченной к 100-летию со дня рождения В.И.Ленина.

Профессиональный революционер

В августе 1970 г. Дин Рид отправляется в Чили для участия в предвыборной кампании блока «Народное единство» и лидера социалистов Сальвадора Альенде. Совместно с членами организации Коммунистической молодёжи Чили «Бригады Рамоны Парры» участвует в проведении политических акций, по ночам вместе с товарищами рисует лозунги в поддержку Альенде на стенах домов, во время одной из таких ночных операций подвергается нападению со стороны противников социалистов и получает лёгкое сотрясение мозга от удара бейсбольной битой по голове. Вместе с членом ЦК Компартии Чили Виктором Харой выступает на II фестивале новой чилийской песни.
Вместе с молодыми чилийскими коммунистами 28 августа организует проведение своей знаменитой акции у американского посольства – публично стирает флаг США и задерживается полицией. Благодаря вмешательству чилийского поэта-коммуниста Пабло Неруды Дину возвращают отобранный у него американский флаг.
После победы на выборах блока «Народное единство» Дин Рид продолжает оказывать ему помощь в качестве активного пропагандиста его идей, в том числе перечисляет гонорары от концертов в фонд блока, публикуется в левых печатных изданиях.
Декабрь 1970 г. – Дин Рид пишет открытое письмо писателю-диссиденту Александру Солженицыну – в ответ на рецензию западногерманского журнала «Штерн» на роман «Август четырнадцатого» и передаёт его в советское посольство в Италии. В письме Дин Рид выступает в защиту СССР и подвергает резкой критике политику властей США, осуждая автора романа за его оголтелый антисоветизм.
1971 г. – Дин Рид продолжает агитационную деятельность в Чили. Совместно с Виктором Харой участвует в создании провинциальных народных театральных коллективов для постановки революционных пьес, выступает на митингах и концертах перед рабочими и крестьянами.
В апреле 1970 г. получает приглашение от Альфреда Варелы прибыть в Аргентину для участия в революционных преобразованиях и пропагандистских акциях аргентинских коммунистов и блока левых партий «Революционный народный союз».
22 июня Дин Рид в Буэнос-Айресе даёт пресс-конференцию, организованную по инициативе коммунистов и левых социалистов, на которой выступает с воззванием к народу Аргентины, содержащим призыв подниматься на борьбу с угнетателями. СИДЕ – секретная полиция – подвергает Дина Рида аресту. Его бросают в тюрьму. В адрес президента Венесуэлы Лануссе поступают многочисленные петиции с требованием освободить Дина Рида. Всеобщая конфедерация профсоюзов готовится вывести людей на улицы. Генеральный секретарь ВКТ Аргентины выступает с открытым письмом в защиту Дина в печати. Власти высылают его из страны.
25-29 ноября 1971 г. Дин Рид привозит на XIX фестиваль документального кино в Лейпциге свою ленту о блоке «Народное единство», снятую им в Чили на собственные деньги. На митинге солидарности с борющимся народом Северного Вьетнама в кинотеатре «Капитолий» выступает с призывом сдавать кровь для вьетнамцев.
В феврале 1973 г. по приглашению Первого секретаря ЦК Компартии Уругвая Роднея Арисменди Дин Рид направляется в эту страну для сбора денежных средств в поддержку блока «Народное единство» в Чили.
В конце мая 1973 г. Дин Рид участвует в мирной азиатской конференции 32-х стран в Бангладеш, проходившей под эгидой Всемирного Совета Мира в г. Дакке. Находясь в Бангладеш, Дин выступил с призывом к жителям страны поддержать левые силы. Всячески способствовал объединению левых партий и созданию Фронта народного единства. Средства от нескольких концертов перечисляет в фонд Компартии Бангладеш.
Оттуда Дин вылетает в Панаму на конференцию пяти стран региона по вопросу вывода с территории Панамы американских военных баз.
Во второй половине августа 1973 г. Дин Рид отправляется в Чили для участия в мероприятиях в поддержку президента страны Сальвадора Альенде.
25 августа выступает по чилийскому ТВ с призывом к чилийскому народу объединиться вокруг своего президента.
В этом же году Дин Рид знакомится с лидером Организации Освобождения Палестины Ясиром Арафатом и поддерживает с ним постоянные контакты на протяжении последующих лет.
25-31 октября 1973 г. Дин Рид участвует в работе Всемирного конгресса миролюбивых сил в Кремлёвском Дворце съездов в Москве как представитель Всемирного Совета мира.
С 27 октября работает в составе двух комиссий – культурной и комиссии по Чили.
28 октября выступает с докладом, в котором обвиняет американские монополии в организации переворота в Чили, призывает всех людей доброй воли оказать поддержку движению солидарности с чилийским народом.
28-30 мая 1974 г. Дин Рид присутствует на юбилейной сессии Всемирного Совета мира, посвящённой 25-летию движения сторонников мира в Париже.
Весной 1975 г. во время пребывания с гастролями на Кубе Дин Рид встречается с товарищами из чилийского подполья. По его инициативе готовится секретная операция по проникновению Дина в Чили – с целью сбора сведений о ситуации при Пиночете, чтобы затем предать их международной огласке, а также для оказания помощи кинематографистам из чилийского Сопротивления, снимающим в подполье фильм о борьбе с режимом. В подготовке операции участвуют «Управление Америки», занимавшееся разработкой тайных акций на континенте и связями с левым подпольем, и кубинская госбезопасность – ДГИ. Для нелегального пересечения границы для Дина Рида изготавливают фальшивые документы и гримируют его.
В мае 1975 года Дин Рид под видом коммерсанта Хорхе Динато прибывает в столицу Перу – Лиму. Он нелегально переходит чилийскую границу и вновь легализуется под своим настоящим именем. На частном вертолёте Дина перевозят в Вальпараисо, а оттуда на автомобиле в Сантьяго. Он снимает квартиру в одном из домов на окраине чилийской столицы. В Сантьяго Дин Рид находится чуть более двух дней, а затем арестовывается агентами секретной полиции. Его помещают в тюрьму «Вилья Гримальди». За его освобождение выступили самые различные силы чилийского общества: от левых организаций до католического «Викариата солидарности». После трёхнедельного заключения суд приговорил Дина Рида, как врага существующего в Чили режима, к 10 годам тюрьмы. Помилование Дина подписал лично генерал Аугусто Пиночет, который стремился использовать проявленное им «милосердие» в пропагандистских целях.
15 июня 1977 г. в качестве наблюдателя по линии Компартии Испании Дин Рид присутствует на первых демократических выборах в этой стране после смерти генерала Франко.

С оружием в руках

В сентябре 1977 г. по приглашению лидера ООП Ясира Арафата Дин Рид едет в Южный Ливан, где происходят ожесточённые столкновения между правыми христианскими фалангистами и палестинцами. Дина Рида поселяют в каменном бункере вместе с командиром федаинов Билалем. Дин присутствует на демонстрации в честь назначения новых командиров ООП и митинге с участием самого Ясира Арафата. Дин посещает также сиротский дом в Бейруте. Потрясённый увиденным, он сам надевает военную форму с куфьёй и берёт в руки оружие: автомат, гранаты, обвешивается патронными лентами. Дин Рид отправляется на передовую, к установленной там зенитной батарее, прикрывающей полуразрушенную палестинскую деревню. По вечерам Дин поёт своим фронтовым товарищам-федаинам под гитару. В Южном Ливане он находится около двух месяцев. На конспиративной квартире в Бейруте вновь встречается с Арафатом, который просит его снять фильм о борьбе палестинцев и о событиях в Южном Ливане.
9 января 1978 г. Дина Рида приглашают в Москву для вручения ему медали Советского Комитета защиты мира «Борцу за мир», которой он был награждён за поездку в Южный Ливан.
25-28 апреля Дин Рид в качестве почётного гостя присутствует на XVIII съезде ВЛКСМ.
В конце лета 1978 г. Дин Рид направляет открытое письмо президенту США Джимми Картеру, в котором обвиняет его в лицемерии.
В середине сентября Дин отправляется в США для показа на родине своего фильма памяти Виктора Хары “El Сantor”. По одной из версий – эта поездка являлась тщательно спланированной КГБ СССР спецоперацией под кодовым названием «Бумеранг». Дин Рид в соответствии с полученным заданием должен был спровоцировать власти США на свой арест, чтобы дать возможность советской стороне обвинить администрацию Картера в нарушении прав человека.
29 октября 1978 г. Дин Рид принимает участие в демонстрации и митинге фермеров в городе Делано, штат Миннесота, протестующих против действий энергетической компании, которая отторгла часть фермерских земель для строительства на них высоковольтных линий электропередачи. Дин держит в руках плакат «Власть – народу!». Он исполняет для фермеров песню «Мы всё преодолеем!» Пита Сигера и другие. По окончании митинга вместе с несколькими другими его участниками Дин Рид попытался прикрепить свой плакат к ограде, являвшейся собственностью компании. Его арестовывают и отвозят в тюрьму города Буффало. Там Дин Рид организует голодовку заключённых. По всему миру разворачивается широчайшая компания солидарности за его освобождение, что – по приведённой выше версии – и предусматривал план «Бумеранг».
13 ноября 1978 г. суд присяжных оправдывает Дина Рида и его товарищей. На суде Дин произносит пламенную речь, обвиняя энергетические корпорации в нарушении прав фермеров.
2-5 февраля 1979 г. Дин Рид участвует в сессии Всемирного Совета мира в Восточном Берлине.
29 октября 1979 г. Дину Риду присуждена премия Ленинского комсомола.
В начале октября 1981 г. Дин Рид по просьбе международного отдела ЦК СЕПГ отправляется в Ирак снимать документальный фильм, посвящённый проблемам Ближнего Востока. Из Ирака он направляется в Ливан.
В январе 1983 г. – ещё одна поездка Дина Рида в Южный Ливан в качестве одного из эмиссаров Восточного блока. Палестинцы информируют Дина о существующем заговоре с целью его убийства и помогают немедленно покинуть страну.
13 июня 1983 г. Дин Рид принимает участие в Неделе солидарности с палестинским и ливанским народами, проходившей в Греции.
В августе 1983 г. Дин Рид вместе с режиссёром фильма «Американский повстанец» Уиллом Робертсом направляется в Чили для участия в Днях национального протеста. По одной из версий эта поездка являлась составной частью спецоперации КГБ СССР, спецгруппы Международного отдела ЦК КПСС и восточногерманской разведки «штази» по проникновению в Чили для нелегальной работы Генерального секретаря Компартии Чили Луиса Корвалана под кодовым названием «Фернандо».
15 августа Дин Рид и У.Робертс вылетели из Буэнос-Айреса в Сантьяго.
18 августа состоялось его выступление перед шахтёрами медного рудника «Эль-Теньенте» в Ранкагуа. Входным «билетом» на концерт служил 1 кг продуктов, которые были переданы голодающим семьям уволенных шахтёров. Также Дин выступил с песнями времён «Народного единства» перед студентами в университете в Сантьяго, после чего был арестован и выслан из страны.

25 августа в Советском комитете защиты мира в Москве Дин Рид дал пресс-конференцию по итогам своей поездки в Чили.
3-4 сентября Дин Рид принимает участие в празднике газеты австрийских коммунистов «Фольксштимме».
В конце апреля 1984 года Дина Рида в качестве посла Всемирного Совета мира направляют в Никарагуа для участия в Международной профсоюзной конференции.
28 апреля Дин прибывает в Манагуа. В сопровождении вооружённой охраны он совершает поездки по стране, выступает перед рабочими, шахтёрами, крестьянами, бойцами Сандинистской народной армии. Встречается с координатором Руководящего Совета Правительства Национального возрождения Никарагуа Даниэлем Ортэгой.
В сентябре по линии Всемирного Совета мира Дин Рид приезжает в Аргентину. В течение двух недель Дин выступает на митингах против американской экспансии в Латинской Америке. Затем отправляется в Уругвай и в Монтевидео пишет письмо президенту США Рональду Рейгану с осуждением американской администрации за поддержку фашистских режимов.
27 октября Дин Рид возглавил демонстрацию членов левого блока «Широкий фронт», направлявшуюся к посольству США в Монтевидео, чтобы передать написанное им письмо. При проходе на территорию посольства Дин был задержан охраной, но вскоре отпущен и официальных обвинений ему не предъявлено.
Это были последние поездки Дина Рида в страны Латинской Америки в качестве политического и революционного деятеля...
Впереди Дина Рида ещё ждала обширная концертная деятельность, участие в митингах солидарности и всевозможных фестивалях, в том числе – Всемирном фестивале молодёжи и студентов в Москве летом 1985 года, съёмки программ, работа над фильмом... Но всё это, хотя и касалось так или иначе вопросов политики, с революционной и общественной деятельностью Дина в прошлые годы было уже несопоставимо.

Теперь, спустя много лет после его смерти, вдохновляемые песнями и самим жизненным примером «американского повстанца» на борьбу за мир, свободу, справедливость и социализм выходят уже новые поколения революционеров нашего времени. И мятежный дух Дина Рида снова зовёт их на бой.

Дин Рид: Как я отстирывал американский флаг

С каждым шагом мои ноги начинали двигаться быстрее, и ритм шагов словно совпадал с нарастающим биением моего сердца. В некоторые моменты мне казалось, что ноги стараются обогнать сердце, как иногда делает певец, когда чувствует, что оркестр играет слишком медленно.
Я направлялся к высоким железным воротам здания американского консульства в Сантьяго, Чили. Было шестнадцать часов 28 августа 1970 года, за семь дней до президентских выборов. Здание консульства – очень большое, серое, каменное, похожее скорее на старую крепость. Его история была написана на стенах, и для любого взглянувшего на них прохожего она была столь же непонятной, как леденец для ребёнка. Они были покрыты разноцветными красками – следы многочисленных демонстраций протеста, точно само здание виновато во всей бесчеловечности политики настоящих и прошлых его обитателей. Подойдя к зданию, я посмотрел вокруг, нет ли здесь секретных полицейских агентов. Я предупредил прессу лишь полчаса назад, чтобы дать журналистам достаточно времени прибыть на место, но недостаточно – полиции, чтобы она успела развернуться.
Я, должно быть, выглядел очень необычно. Некоторые прохожие, узнав меня, спрашивали:
- Хелло, Дин! Что вы делаете здесь с ведром воды?
Мой друг, Коко Маседа, был около меня, когда мы подошли к входу в консульство. Полиция ещё не остановила меня. Я поставил ведро с водой на землю и осторожно развернул американский флаг. Затем начал читать свою декларацию.
- Этот флаг запятнан кровью вьетнамского народа, который борется за свою национальную свободу и независимость против агрессии правительства США.
Краем глаза совершенно неожиданно увидел, что появились три чилийских полицейских. Они медленно, но уверенно окружили меня. Пришлось ускорить темп чтения, ибо хотелось кончить речь до того, как меня арестуют. Я продолжал:
- Этот флаг запятнан кровью негритянского населения моей страны, которое все ещё живет на положении полурабов, в системе, где правительство проводит политику геноцида против них.
К этому времени полиция раскусила "разрушительный" смысл речи и начала выказывать признаки нервозности. С другого конца улицы показалась большая группа журналистов и кинорепортеров телевидения, скрывавшаяся до того за деревьями в парке: они не хотели давать полиции повода для подозрений до того, как я начал своё дело. Вот почему они прятались, как это делают фотографы во Вьетнаме, которые должны притаиться в джунглях, для того чтобы снять бой.
Затрещали кинокамеры, и всё больше народу стало останавливаться, чтобы послушать меня. Я между тем продолжал:
- Этот флаг запятнан кровью американских индейцев, которые всё ещё должны жить в полуконцентрационных лагерях. Этот флаг запятнан кровью народов Азии, Африки и Латинской Америки, которые должны жить под военной, экономической и политической диктатурой против их воли, потому что правительство США поддерживает эти диктатуры.
Один из полицейских стал звонить из караулки куда-то по телефону. Я не слушал, что он говорил, но мог предположить, о чём речь. Я решил закончить, пока ещё есть немного времени.
- Этот флаг грязен, потому что наше правительство предало Декларацию независимости моей страны, но я люблю свою страну и хочу исправить её ошибки. Вот почему я символически выстираю флаг моей страны сегодня в Сантьяго в Чили.
Толпа надвинулась. Камеры продолжали трещать. Я быстро вылил жидкое мыло в ведро с водой и опустил в него звёздно-полосатый флаг. Как только начал стирать, почувствовал тяжелую руку представителя власти на плече. Приказ об аресте поступил благодаря изобретению телефона, который иногда может приносить так много радости и счастья, а иногда испортить поистине хороший день!
Меня привели в маленькое караульное помещение консульства и оставили там до прибытия подкрепления. Может быть, они боялись, что я начну мыть стены консульства! Но они не должны были беспокоиться. Эти пятна будут до того дня, пока не заговорит совесть американского народа, который сам будет перекрашивать стены собственного дома – морально и духовно. Лишь в этот день пятна будут смыты. Но не ранее!
Два караульных охраняли меня. Я объяснил им, что я – американский гражданин, и что мы находимся на территории американского консульства, и только американцы могут арестовать меня или судить за преступление.
Низкорослый полицейский – он напоминал мне маленького бульдога – рявкнул, что они только подчиняются приказам. Тот, что был повыше, хранил спокойствие и стоял, покачивая головой и поглядывая в узенькое окно.
После примерно десятиминутного ожидания прибыл полицейский фургон с десятью полицейскими. Меня хотели отвести к нему, но я решил сопротивляться, так как действительно, верил, что чилийские полицейские превысили свои права, арестовывая меня на территории консульства. Мне хотелось, чтобы распоряжение об аресте официально исходило от сотрудников консульства. Видимо, полицейские не имели большого желания арестовывать меня (у большинства их дочек хранились мой автограф или фото), они разрешили мне пройти в здание консульства и ждать, пока сержант не позовёт кого-нибудь из официальных представителей этого учреждения.
Атмосфера в здании консульства была накалена, ибо большая группа очень богатых людей, которые не желали победы прогрессивных сил в предстоящих чилийских выборах, пришла сюда, чтобы получить визы для выезда ещё до начала выборов.
Представитель консульства пришёл через довольно продолжительное время.
- Что я могу сделать для вас, мистер Рид?
Он был самоуверен, и я почувствовал, что дела пойдут не так, как мне хотелось бы.
- Считаю, что, когда стирал флаг моей страны, я был на территории посольства, то есть на территории США. Протестую против того, чтобы меня арестовывала чилийская полиция. И ещё хотел бы знать, арестован ли я по вашему приказу?
Кривая усмешка появилась на его лице.
- Нет, господин Рид. Вы сделали одну маленькую, но важную ошибку. Видите ли, территория посольства – действительно часть территории США, а здесь – территория консульства. Она находится в распоряжении чилийских властей. Следовательно, они могут делать с вами всё, что захотят. А я не смогу ничего сделать, если даже они отправят вас на каторгу в Антарктику.
Как только он нанёс неожиданный удар, полицейский сержант спросил официального представителя консульства, можно ли меня забрать. Ответ был утвердительным, и меня посадили в фургон. В это время полицейский закрыл ворота перед толпой любопытных, остановившей движение. Некоторые стали аплодировать, в то время как большинство всё ещё не понимало, почему чилийская полиция арестовывает американского гражданина за то, что тот тихо и мирно стирал свой собственный американский флаг перед зданием консульства его собственной страны.
Полицейский фургон проехал сквозь большие железные ворота, и я ничего не мог видеть до тех пор, пока меня не доставили в полицию. Там было четыре чиновника и стояло гнетущее молчание, пока один из них не спросил:
- Но, Дин, почему вы сделали это? Вы же знаете, что завтра, когда выйдут газеты, будет скандал.
Я посмотрел ему прямо в глаза и сказал:
- Но скандал будет на совести того, кто приказал меня арестовать, и тех, кто этот приказ выполнил.
Меня опять повезли куда-то. Есть в этом что-то угрожающее, когда впервые арестованный, ты сидишь в закрытой машине и не видишь, куда тебя везут и довезут ли вообще.
Меня доставили в главное полицейское управление и немедленно провели внутрь. Сержант, сидевший за столом, спросил сопровождавших, почему они привели меня. Те ответили, что я – американский певец Дин Рид, который стирал американский флаг перед зданием консульства США. Мимолётная усмешка появилась на его губах, но тут пришёл другой чиновник и велел отвести меня в кабинет шефа полиции. Сержант моментально погасил усмешку и приказал забрать меня в другую часть здания.
В большом кабинете сидел офицер чилийских полицейских сил. Он предложил мне сесть и рассказать, что я сделал. Я объяснил, и тогда он задал новый вопрос:
- Но что вас заставило совершить это специально за несколько дней до выборов в нашей стране?
- Причиной было желание постараться разбудить совесть человечества для понимания той несправедливости, которую моё правительство навязывает народам всего мира, прикрываясь именем свободы. Конечно, свобода, о которой оно говорит, это свобода подчинять себе чужие страны в своих интересах. Правящий класс в течение всей истории претендовал на то, чтобы иметь особую свободу подчинять себе остальное человечество.
Офицер нахмурился, лицо его побагровело. Я не был уверен, стоит ли мне продолжать, но уже не мог остановиться, решив высказать всё.
- Вы видите, это не та свобода, которую хочу я и люди всего мира. Мы верим в другую свободу. Свободу каждой матери знать, что когда её ребёнок родится, он не умрёт при рождении от недостатка медицинской помощи. Свободу для всех молодых людей развивать свои умственные способности в школе, свободной от церкви. Свободу не быть голодным. Свободу не бояться стать безработным. Свободу жить в старости с достоинством и не страдать из-за отсутствия средств к существованию. Вот свобода, которую требуют народы. И, стирая флаг моей родины, я только хотел показать, насколько он запятнан "свободой наоборот".
Полицейский по-прежнему сидел с каменным лицом. Его дыхание стало неровным, он облокотился на стол и сказал:
- Вы приехали в Чили возбуждать страсти во время избирательной компании. Я понимаю это именно так, но решать это будет судья. Теперь я должен решить, отправлять ли вас в тюрьму до встречи с судьёй.
Затем он вызвал полицейского, который увёл меня в соседнюю комнату.
Пока я ждал, было слышно, как офицер несколько раз звонил по телефону, – видимо, он с кем-то советовался, будет ли это политично – сажать меня в тюрьму до встречи с судьёй. После примерно трёх звонков меня вновь препроводили к шефу, который попросил меня прочитать и подписать документ. При этом он предупредил, что если я подпишу, мне будет разрешено оставаться в отеле до свидания с судьёй. Я отказался поставить свою подпись – не потому, что предпочитал спать в тюрьме, а из принципа. В документе говорилось, будто я отказался подчиниться приказу полицейского прекратить чтение декларации. На самом деле я успел закончить чтение до ареста, и я сказал об этом шефу полиции.
Он выглядел довольно расстроенным и ушёл, чтобы опять позвонить. Через несколько минут он вернулся со стражей и сказал, что я могу ехать в отель, если подпишу документ, в котором говорилось, что я должен быть у судьи в 9.30 через два дня. Я принял это, поблагодарил и ушёл. Выйдя, я начал сердиться на самого себя за то, что поблагодарил его. К сожалению, обездоленные и напуганные часто поступают так. Я видел людей, которых полицейские били за то, что они требовали своих законных прав, а затем они благодарили полицейских за то, что те не посадили их в тюрьму. Как тяжело бывает избавиться от плохих привычек!
Мой друг Коко и несколько незнакомцев ждали меня около полиции. Опять жужжание кинокамер. Меня спрашивают, что произошло. Отвечаю, что свободен, но через два дня должен предстать перед судьёй. Один молодой журналист с микрофоном в руке подошёл ближе и спросил:
- Если судья отправит вас в тюрьму, раскаетесь ли вы в том, что стирали флаг своей страны?
Я глянул на Коко. Его взгляд говорил: "Как мало эти люди знают тебя, друг мой". Ответил так:
- Конечно, нет! Если я должен буду провести немного времени в тюрьме, то это будет одним из миллионов преступлений, совершаемых существующей системой законопорядка. Почему вы думаете, что чилийская полиция может арестовать меня, а чилийский суд – осудить за стирку флага собственной страны? Чилийский народ поймёт, что я был арестован за то, что "оскорбил" американских империалистов – "хороших друзей" ваших капиталистов.
- Но могут сказать, что вы вмешались во внутренние дела нашей страны.
- Конечно, будут люди, говорящие так. Но это те, которые хотят сохранить блоки капиталистов и их так называемое право защищать свои классовые интересы с помощью танков и самолётов. И если меньшинство чилийцев и американцев будут ругать меня, то я буду лишь счастлив, так как верю в пословицу, которая гласит: "Если враги ругают тебя – значит, ты поступаешь правильно".
Молодой журналист продолжил:
- Но вы имеете американский паспорт, вы американский гражданин.
- Конечно. И останусь американцем, пока правительство не лишит меня гражданства. Не думайте, что весь американский народ реакционен и враждебен чилийскомку народу. Миллионы людей думают так же, как и я, – чилийский народ вправе сам решать собственную судьбу, без вмешательства правительства США. Я – гражданин США, но это не значит, что я закрою глаза на преступления моего правительства, совершающиеся против вашего народа. Для меня более важно не допускать такие преступления.
На следующее утро меня разбудил Коко с кипой газет в руках.
- Ты наделал порядочную суматоху. Все заголовки посвящены твоему аресту.
В тот день телефон звонил не переставая. Звонили незнакомые люди, которые хотели получить копию моей декларации, звонили друзья из различных прогрессивных организаций и партий и выражали свою солидарность.
Это был один из самых эмоциональных дней в моей жизни, потому что, когда я вышел на улицу, многие обнимали и благодарили меня за то, что я "хороший американец". Там была одна старая женщина, которую я никогда не забуду. Спина её согнулась от тяжелой работы, и когда она взяла мои руки в свои, я ощутил её мозоли. Бедно одетая, но полная человеческого достоинства, она сжала мою руку и тихо сказала:
- Спасибо. От имени чилийского народа спасибо!
Затем заплакала и исчезла так же быстро, как и появилась. Теплоту недолгих встреч с рабочими и крестьянами, которые старались приободрить меня, никогда не забуду.
Ещё через день я стоял в кабинете судьи. Со мной была Мария Малуэнда, известная чилийская актриса и бывший депутат от Коммунистической партии Чили. Журналисты уже ждали нас. Один – из реакционной газеты "Эль Меркурио" – сказал громко, чтобы все слышали:
- Дин, ты бы лучше договорился с фирмой стиральных машин, которая будет платить тебе за то, что ты устроишь публичную стирку флага в её машине! Но тогда, может быть, фирма, выпускающая мыло, тоже будет платить тебе и доказывать, что её мыло самое хорошее!
Секретарь судьи предложил нам присесть. Вошёл судья, кивнул, сел за большой стол и стал читать разложенные перед ним документы. Потом взглянул на меня и сказал:
- Ну, мистер Рид, пожалуйста, опишите мне точно, что случилось, шаг за шагом. Передо мной протокол, написанный арестовавшим вас офицером, но мне бы хотелось услышать вашу версию.
Я опять начал свои объяснения. Судья заметил, что против меня было возбуждено дело по обвинению в подстрекательстве к беспорядкам, и спросил, много ли людей присутствовало при стирке. Я ответил, что только за полчаса до начала информировал прессу, так что не было времени, чтобы возникла какая-нибудь демонстрация. Беспорядков никаких не было.
- Но вы известная личность, мистер Рид. Вы должны понимать, что ваши действия могут иметь серьёзные последствия, что газеты не пройдут мимо этой истории.
- Ваша честь, я и считаю, что каждый художник, особенно если он известен и почитаем народом, должен показывать пример другим. Он обязан служить миру и социальному прогрессу. Я действовал так, как может действовать ответственный и честный художник, – указал на серьёзную несправедливость, на преступления, совершаемые моим правительством.
- Мистер Рид, я стараюсь решить сегодня одну вещь. Вы восставали против закона Чили?
- Я полагаю, что лучшим ответом будет определение того, что сделано. Полиция утверждает, что я совершил противозаконный поступок. Я говорю, что это не так. Этим поступком я назвал вещи своими именами. А разве сказать правду в Чили считается незаконным актом? Мир знает, что правительство США воюет против вьетнамских крестьян, единственное желание которых – жить в мире и решать своё будущее без иностранных солдат, убивающих их женщин и детей, сжигающих их дома. Генералы США сами говорят, что они планируют разбомбить Вьетнам до стадии каменного века. Противозаконна ли в Чили такая правда, известная всему миру?
Пока я говорил, выражение лица судьи не изменилось. Потом он вышел из кабинета и, вернувшись через две минуты, сказал, что он прекращает дело и я свободен. Я сказал, что мой флаг до сих пор у полиции и мне хотелось бы получит его обратно. Он ответил, что это, вероятно, невозможно, потому что у здания меня ждёт толпа и пресса и появление с флагом лишь подольёт масла в огонь.
Как только мы с Марией вышли из здания, журналисты окружили нас: "Как прошло, Дин?", "Что случилось, гринго?"
Ответили, что дело прекращено и я свободен.
Во второй половине дня Мария увезла меня к Пабло Неруде.
Открыв ворота в свой сад, он тепло обнял меня и провёл в дом. Мы обедали вместе с его женой, и он весело посмеялся над тем, что судья отказался вернуть мне американский флаг. Пабло обратился к Марии:
- Пошли, пожалуйста, прессе вот эту телеграмму сегодня вечером: "Правителям Чили. Вы должны вернуть американский флаг Дину Риду. Он смыл с него кровь, которой его правительство запятнало флаг. Он достойный представитель своей страны и своим смелым символическим поступком показал дорогу всем художникам. Пабло Неруда".

Послесловие переводчика

С Дином Ридом я впервые встретился в 1965 году на Всемирном конгрессе сторонников мира в Хельсинки. Среди множества участников было немало и таких, которые занимались скрытой подрывной деятельностью, направленной на разобщение прогрессивных сил. Помню, как выступал один из таких, некий Ральф Шенман, и пытался протащить левацкую резолюцию по вьетнамской войне. Шенмана буквально освистали. Порядок нарушился. И в этот момент в зале зазвучал сильный молодой голос, запевший под гитару песню, клеймящую американскую агрессию во Вьетнаме. Это был до тех пор мало кому известный у нас в стране американец Дин Рид – ковбой, киноактёр, певец, композитор и поэт, а самое главное – человек, открыто бросивший вызов обществу, в котором он вырос.
В 1961 году двадцатитрёхлетний певец впервые выступил за границей – в Чили. В последующие десять лет Дин Рид много путешествовал, снимался в кино, давал концерты. И что бы он ни делал, через всё его творчество красной нитью проходит тема протеста против несправедливости капитала, борьба за права человека, за мир. Дин Рид подвергался преследованиям, в него стреляли, угрожали убить его жену. Но он не капитулировал и продолжал борьбу, местом действия которой зачастую была Латинская Америка.
"Именно здесь особенно отчётливо проявляется власть американских монополий", – говорит Рид. Так было и в Чили до прихода к власти президента-социалиста Альенде. За неделю до его избрания Дин Рид был арестован чилийской полицией по настоянию американского консульства за то, что устроил символическую стирку флага США, дабы отмыть его от позора войны во Вьетнаме, расизма и бесправия.
Через два месяца после этого Дин Рид был приглашён новым правительством Чили в качестве официального гостя на церемонии посвящения президента Альенде.

М. Брук